Diego Barovero

A CIEN AÑOS DE LA LA LEY SAENZ PEÑA, OBRA DE YRIGOYEN Y LA UCR

2012-02-11T14:09:00.000-03:00

EL 10 de febrero de 1912 el Congreso de la Nación sancionaba la Ley Nº 8.871, más conocida como Ley Sáenz Peña, que aseguró la efectiva participación del pueblo en el gobierno de la cosa pública. Conviene recordar que por entonces la política argentina estaba vedada para los sectores populares y fue causa del nacimiento primero de la Unión Cívica y la Unión Cívica Radical después, cuyo objetivo fundacional fue poner fin al sistema político excluyente y fraudulento, para que el pueblo pudiera votar en libertad y que su voluntad fuera respetada.

El radicalismo, conducido por Leandro Alem al comienzo y posteriormente por Hipólito Yrigoyen llevó a cabo la acción revolucionaria en 1890, 1893 y 1905 y consecuencia directa de su estrategia de intransigencia fue la obtención de la Ley Sáenz Peña. Una vez electo presidente Roque Sáenz Peña le planteó a Hipólito Yrigoyen la necesidad que la UCR abandonara la lucha revolucionaria y se integrara al gobierno (ofreciéndole sendos ministerios), lo que fue rechazado de plano por el caudillo radical quien únicamente exigió que se asegurara la libertad del pueblo a votar libremente.

Una vez aprobada la Ley 8.871 obra de la UCR y de Yrigoyen que garantizaba el voto secreto, universal y obligatorio, la norma fue aplicada gradualmente y recién en 1916 pudo elegirse un nuevo presidente bajo su imperio. Allí la Convención Nacional de la UCR resolvió levantar la abstención revolucionaria y consagró a Hipólito Yrigoyen como candidato a la Presidencia de la República, quien se impuso en los primeros comicios presidenciales por voto popular.

El radicalismo, Hipólito Yrigoyen, Roque Sáenz Peña y Victorino de la Plaza (el vicepresidente que sucedió a Sáenz Peña a su muerte y cumplió el empeño de la palabra de éste) aseguraron así la concreción del principio republicano y representativo consagrado por el artículo 1° de nuestra Constitución Nacional.

Dr. Diego Barovero

Vicepresidente del

Instituto Nacional Yrigoyeneano

El regreso de la Convención Nacional de la UCR

2011-11-20T23:38:00.000-03:00

A través de muchos años la Convención Nacional de la UCR fue el foro político que mayor expectativa social concitaba en la República Argentina. La sociedad vivía en vilo las jornadas – agitadas por lo general – de aquellas asambleas deliberativas en las que el partido político más antiguo del país debatía ideas y definía un rumbo de acción consustanciado con sus propios valores originarios adaptándolo a la realidad del momento.

Aquello fue una auténtica originalidad en la Argentina de finales del siglo XIX. La convocatoria e integración del cuerpo era nacional, federal y profundamente popular.

El modelo más cercano provenía de los Estados Unidos de Norteamérica donde el Partido Republicano (G.O.P. Viejo Gran Partido) convocaba a su masivo caucus en el que confluían las delegaciones de todos los estados que componían la unión del cual surgía no solamente el candidato a presidente y el candidato a vicepresidente sino que deliberaba en torno a la realidad política y el proyecto de país por los próximos cuatro años.

Notoria fue la influencia de Aristóbulo del Valle – gran estudioso del sistema político norteamericano- en la inclusión de esta modalidad organizativa de la primitiva Unión Cívica y su sucesora legítima la UCR.

No por nada el principal adversario del radicalismo, Julio Argentino Roca, que era zorro pero no zonzo, quiso a su manera copiar el modelo inventando la Convención de Notables que le permitió a él mismo alzarse con la candidatura presidencial del Régimen en 1898. La diferencia radicaba –¡nada menos!- en la integración del cuerpo. La convención roquista era la reunión de todos los gobernadores, senadores nacionales y diputados nacionales en ejercicio, ex presidentes, ex vicepresidentes, ex gobernadores, ex ministros, ex ministros de la Corte Suprema de Justicia…vale decir, los mismos que detentaban el poder en Argentina desde hacía varios lustros y que habían surgido a su turno de elecciones amañadas o meras designaciones que pretendían dotar de un baño de legitimidad aristocratizante a quien debería presidir el país por el siguiente sexenio. En el lenguaje de Hipólito Yrigoyen eran “la razón de ser de nosotros” los radicales.

No hubo en toda la historia nacional ningún órgano político cuyas deliberaciones y decisiones tuvieran mayor trascendencia en la vida argentina. De hecho Yrigoyen que nunca fue presidente del Comité Nacional (alguna vez fue designado únicamene presidente honorario del cuerpo), fue convencional nacional, ya por la provincia de Buenos Aires como por la Capital Federal.

Los presidentes de la Honorable Convención Nacional de la UCR fueron, a su turno, grandes personalidades de la política argentina como Juan Mamerto Garro (el primer candidato a vicepresidente de la UCR), Pelagio Luna (el vicepresidente de Yrigoyen), Honorio Pueyrredón (el canciller de la neutralidad), Ricardo Rojas (el intelectual orgánico del radicalismo), Moisés Lebensohn (el líder de la juventud y el más inteligente opositor al peronismo) y mas cerca en el tiempo figuras como Alfredo Concepción, Conrado Storani y Osvaldo Älvarez Guerrero.

Por su significación histórica y por su jerarquía en la vida partidaria, ser convencional nacional es un orgullo, un honor y una altísima responsabilidad para cualquier militante radical.

Sin embargo. en los últimos tiempos y como consecuencia de la profundización de la crisis de representación del sistema de partidos, que impactó por lógica más gravemente en la UCR, la Convención Nacional del radicalismo sufrió un proceso de degradación, fundamentalmente en la última década en la que la conducción ejecutiva del partido fue adoptando un sesgo ideológico que la fue alejando de las raíces doctrinales y la consecuencia natural era evitar o atemperar el impacto que un debate político en serio pudiera ocasionar en las cambiantes tácticas electorales que esa misma dirección partidaria impulsaba.

Así, el radicalismo ha vivido estos últimos años sin poder contar con el ámbito de discusión por antonomasia que a través de décadas fue no solamente un órgano plural y democrático para la fijación de las grandes líneas directrices partidarias, sino también un mecanismo ordenador en lo interno, capaz de canalizar las diferentes líneas y vertientes de pensamiento que supieron convivir en su seno.

La Convención Nacional en funciones – cuyo mandato fenece en 2012 – presidida por Hipólito SolariYrigoyen, figura señera de nuestra vida partidaria, de indiscutible compromiso con la democracia y los derechos humanos y consustanciado con los principios doctrinarios liminares, ha reinstalado en la vida del radicalismo la vigencia del alto cuerpo al que la carta orgánica que data de 1892 le asigna la función de “autoridad superior” de la UCR. Ha podido hacerlo a partir de la recuperación del rol que históricamente desempeñó como ámbito natural de discusión de ideas y búsqueda de consensos para el establecimiento del rumbo partidario y definición de la estrategia política que corresponde a un partido con vocación de mayoría.

Corresponde aquí señalar que no todos los sectores internos del partido – lamentablemente- comparten la visión de que debe ser la Convención Nacional el espacio para la adopción de aquellas definiciones. A muchos les parece un organismo vetusto, “demasiado numeroso” (en un alarde de ignorancia acerca de la integración de los Congresos de los partidos democráticos europeos), ocultando aviesamente que lo que molesta es su caracteristica profundamente democrática, donde llega el dirigente del último rincón del país a plantear con absoluta libertad de conciencia su opinión sobre tal o cual asunto.

La responsabilidad de esta actitud hacia la Convención recae particularmente la conducción saliente del Comité Nacional, en la persona del senador Ernesto Sanz quien en sus dos años de gestión al frente de su mesa directiva ha procurado por todos los medios a su alcance acallar el debate interno partidario con mecanismos sutiles y no tanto, pretendiendo desplazar a la Convención del lugar que por derecho propio y por razones políticas estratégicas le corresponde.

Eso y no otra cosa fue su manifiesta intención de convocar a un pretendido “Congreso Programático” que aprobara el proyecto de programa de gobierno que el radicalismo y sus aliados debería llevar a los comicios presidenciales recientes.

Eso y no otra cosa ha sido su actitud ante el pleno el pasado viernes, al brindar el informe que le corresponde como presidente del Comité Nacional – una auténtica rendición de cuentas que debe ser aprobada por el pleno de la HCN para tener validez y legitimidad política – desde una actitud de soberbia autista y retirarse del cuerpo cuando se abrió el debate demostrando su escaso interés por la opinión de sus propios correligionarios, en función de mandantes partidarios.

La suya ha sido la continuidad de la línea de acción del sector autodenominado “la Renovación”, reconvertido en MORENA, que ejerce el control partidario desde hace una década, comandado por el senador Gerardo Morales y el ex gobernador Angel Rozas que con un accionar absolutamente irresponsable procuran deslegitimar al cuerpo que es el reflejo de la democracia interna y del principio federalista de nuestra organización territorial nacional.

No de otro modo se explica el vaciamiento de la reunión ordinaria en diciembre de 2010 por medio de la convocatoria simultánea de una acto interno de proclamación de la por entonces precandidatura presidencial de Ricardo Alfonsín, dejando sin quórum al organismo que debía aprobar la adaptación de la carta orgánica a la legislación vigente en materia de partidos políticos exigida por la justicia electoral y las bases del programa de gobierno que debían sostener los candidatos que finalmente resultaran electos para representar al partido en las elecciones generales.

No de otro modo se explican los mil y un artilugios para no convocar al cuerpo durante once meses de un año electoral provocando que el partido llegó a la jornada comicial flojo de papeles y debiendo validar ex post las decisiones adoptadas ad referéndum para no quedar en rebeldía ante la manda judicial.

No de otro modo se explica haber convertido al plenario de la HCN en un torneo de discursos de legisladores (haciendo abuso de la cláusula de la carta orgánica que acuerda el derecho a los bloques parlamentarios del radicalismo a tener representación con voz pero sin voto en las sesiones del cuerpo) para estirar las deliberaciones en procura de la pérdida del quórum.

No de otro modo se explica el intento de comparar a las barras juveniles del radicalismo que expresaban con dureza su descontento y su crítica con el rumbo partidario de los últimos tiempos con la nomenklatura de jóvenes funcionarios que integran La Cámpora o (en el paroxismo del ridículo) con la tribuna fascistoide de la Sociedad Rural que impedía hablar al presidente Raúl Alfonsín.

Agraviarse u ofenderse por recibir alguna que otra puteada de las barras o escandalizarse por algún empujón episódico indica el grado de desconexión que algunos pretensos dirigentes tienen respecto de las tradiciones y la historia de este partido.

Pretender en un partido popular y gregario una suerte de intangibilidad personal por ejercer una magistratura de origen democrático denota cierta neurosis. A Marcelo de Alvear, hijo y nieto de próceres y ex presidente de la Nación, quien ya sexagenario en plena Década Infame aguantó puteadas de las barras forjistas e yrigoyenistas, y cuando la pelada ya se le ponía roja de bronca, alcanzó a trompearse con alguno, pero jamás habría reclamado un tratamiento especial por ser quien era, por cierto mucho más grande que los que ahora invocan condición de dirigentes.

De todos modos y más allá de los episodios o anécdotas de color que fueron excesivamente amplificados por los mass media teniendo en cuenta su dimensión real, lo saludable es la recuperación de la tradición radical de debate político, de discusión franca y aún acalorada, de discusión en torno a ideas, a proyectos, a estrategias, en lugar de hacerlo en relación a tácticas, a intereses sectoriales, o a nombres propios. La Convención Nacional de la UCR ha vuelto para quedarse. Ya no será fácil a ninguno acallar el debate interno en el radicalismo.

Un reconocimiento especial merece la figura de Leopoldo Moreau en cuyo sector no milité ni milito, pero en quien reconozco a un dirigente de estatura política conceptual superior al resto de su generación, quien en cada intervención en estos cuatro años de mandato como convencional nacional efectuó aportes fundamentales en materia de ubicación discursiva, reinstalando al radicalismo en el espacio nacional, popular y progresista que es su razón de ser en la historia política argentina.

Y también por razones afectivas deseo reconocer al legendario Luis Changui Cáceres, una especie de Quijote de las causas perdidas, que aún maltrecho sigue poniendo el cuerpo al partido ya acostumbrado a que lo vapuleen.

Deseo finalizar con una mención hacia Ricardo Alfonsín quien se convirtió en el primero de los muchos candidatos presidenciales derrotados del radicalismo en presentarse a la Convención para asumir su cuota parte de responsabilidad (porque es obvio que no es toda suya sino compartida con todos) en el proceso electoral que culminó el 23 de octubre, haciéndose cargo de decisiones que los hechos demostraron ser equivocadas y poniendo la cara frente a la militancia que reclama un cambio de rumbo partidario. Su gesto denota la hidalguía con la que lleva un apellido ya glorioso no solamente para la Unión Cívica Radical sino para la Patria toda.

Celebremos, pues, el retorno de la Convención Nacional del radicalismo, del debate político e ideológico, del ruido de los bombos y redoblantes, de las barras, los cánticos y las puteadas, de la frontalidad y la lealtad aún entre adversarios internos, en definitiva de la política. Es un buen comienzo porque como dijera Yrigoyen “hay que empezar de nuevo”. Quizá no lo veamos nosotros, pero confiemos como Ricardo Balbín que "algún día llegará cantando la columna de los fuertes de alma, de los leales a la libertad. Ese día no importa quien lleve el palo, lo que importa es la bandera".

Diego Barovero

Convencional nacional por la

Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Noviembre de 2011.

Presentan el libro "UCR 1891-2011. 120 años de historia en sus documentos y aportes doctrinarios al pensamiento argentino" de Diego Barovero y Fernando Blanco Muiño (Instituto Nacional Yrigoyeano)

2011-06-28T20:05:00.000-03:00

Los 120 años de la UCR

2011-06-26T11:48:00.000-03:00

Hace cuarenta años Félix Luna escribió: “tener un partido como la Unión Cívica Radical es un lujo. Ningún país de América Latina y muy pocos en el mundo pueden jactarse de contar, dentro de su espectro político, con un partido cuya antigüedad exhiba una continuidad tan impresionante”.

Podemos ratificar esa afirmación con orgullo con motivo de cumplir la UCR 120 años de vida ininterrumpida al servicio de las mejores causas nacionales y democráticas, ya que una fuerza así que ha sido mayoritaria en muchas ocasiones históricas y cuando no lo fue ha sabido atesorar un significativo caudal de voluntades, que practica una razonable metodología de democracia interna y está organizada hasta en el último y más recóndito pueblito del país, constituye un importantísimo factor de estabilidad institucional y un canal insustituíble de pacífica transferencia de valores políticos y culturales.

Hemos sostenido en reiteradas oportunidades lo preceptuado por la Profesión de Fe Doctrinaria en el sentido que “el radicalismo es la corriente histórica de la emancipación del pueblo argentino”, entendiendo por ello que la UCR es una permanencia y no depende de circunstancias. La trayectoria centenaria de este partido en una nación de apenas doscientos años de vida independiente denota una profunda y arraigada tradición que merece ser exaltada, porque si un partido político puede exhibir semejante récord es porque ha sido y es modelo y paradigma para buena parte de la sociedad que representa.

El radicalismo tiene por razones morales un peso cualitativo igual o superior que el número de sus seguidores. Un ejemplo de la incidencia de la UCR en la vida cívica de los argentinos es que cada vez que aquella ha sufrido una crisis o una división sus secuelas han causado daño no solamente al propio partido sino al funcionamiento mismo de las instituciones democráticas del país.

Así fue como a lo largo de más de un siglo de vida, cada catarsis de los radicales aparejó rupturas y discontinuidades en el orden constitucional, poniendo en emergencia la gobernabilidad y acrecentando los riesgos de la vida democrática y en libertad.

En efecto, la UCR puede demostrar la solidez de su permanencia en la historia argentina sobre la base de una doctrina y unos principios que han sido el eje central de su acción política: el respeto por la Constitución Nacional, la defensa de la soberanía nacional, la lucha por el sufragio popular, el ejercicio efectivo del federalismo, la reivindicación de la autodeterminación de los pueblos, el reconocimiento a la autonomía universitaria, la promoción de los derechos sociales y la concepción humanista de la política.

Pero también y fundamentalmente el radicalismo se ha ganado un lugar en la consideración social a partir del reconocimiento de la conducta ética, digna y austera de sus principales referentes históricos quienes, comprometidos con el ideario, han sido y son ejemplo e inspiración de buena parte de nuestra sociedad.

Lo más valioso de este 120° aniversario de la colectividad política más antigua de la Argentina, es que sus principios han dejado de pertenecer con exclusividad a los radicales para ser consideradas por el pueblo argentino en su conjunto como valores y presupuestos irrenunciables en el ejercicio legítimo de la acción política integrándose así al acervo cultural del pensamiento democrático argentino.

Vaya pues el reconocimiento y salutación a todas y todos los radicales de cada rincón de la república en este cumpleaños, formulando votos porque nuestra Patria pueda seguir viviendo cada día una nueva aurora de libertad y justicia inspirada en ideales nobles como los que transmitió y transmite desde 1891 la Unión Cívica Radical.

Diego Barovero

Declaraciones de Diego Barovero sobre la ruptura del frente UCR-Partido Socialista y el acuerdo radical con De Narvaez

2011-06-02T17:29:00.002-03:00

El cobismo porteño quiere relanzar la postulación del vicepresidente (Entrevista de Víctor Hugo Morales a Diego Barovero)

2011-05-26T18:40:00.003-03:00

El cobismo porteño quiere relanzar la precandidatura presidencial del vicepresidente Julio Cobos. Por Continental, Diego Barovero enfatizó que "la idea del diseño de concreción de un espacio donde el radicalismo confluyera con el Partido Socialista y con el GEN se ha diluido. El gesto de Julio Cobos de hacer un renunciamiento a la primaria del 14 de agosto tenía que ver con que había una posibilidad muy cierta de concretar ese espacio con la candidatura del doctor Alfonsín. A nosotros lo que nos parece es que esto ha dejado en una situación de profunda debilidad al radicalismo, que ha perdido claramente anclaje político y marco de alianza", explicó.

En La Mañana, consideró que "Alfonsín ha tenido una política errática desde el principio. Sabemos que el gran mentor de este espacio ha sido el senador Gerardo Morales, que tenía un diseño político sobre el cual se montó hace un tiempo, pero que evidentemente era un andamiaje demasiado débil para sostenerse. Luego del triunfo del delfín de Binner en Santa Fe, a las pocas horas, apareció la candidatura presidencial de Binner como una realidad. Y lo que cuestionaban respecto de Julio Cobos, es decir, como una figura cercana al centroderecha termina siendo desmentido en los hechos, porque el mismo sector de Alfonsín y Morales salió a negociar con Francisco de Narváez en la provincia de Buenos Aires".

Finalmente, recalcó que "se van a hacer" las internas del radicalismo, aun con Alfonsín como único candidato, tal como "fija la ley para el 14 de agosto, pese a todos los obstáculos que se han intentado poner en algunos sectores de la oposición. Vale decir que el radicalismo, con la candidatura exclusiva de Alfonsín o con cualquiera otra, podría presentarse y competir legítimamente. Esta es una postura del sector nuestro en la Capital y se lo vamos a plantear a Julio Cobos en el espacio político que se referencia con él a nivel nacional", anticipó Barovero.

La UCR en la Feria del Libro

2011-05-01T12:39:00.000-03:00

UCR. Su Historia, su Doctrina, sus Nombres.

De la Revolución del '90 al Bicentenario de la Patria.

De Diego Barovero. Con prólogo del Vicepresidente de la Nación, Julio Cobos.

La Profesión de Fe Doctrinaria de la UCR la define como la corriente histórica de la emancipación del pueblo argentino. En consecuencia se entiende que el radicalismo es una permanencia y no depende de circunstancias.

En una Nación que acaba de celebrar sus primeros doscientos años de vida y que comienza a transitar el sendero de la conmemoración del segundo centenario de su independencia, la existencia de un partido político que cumple ciento veinte años denota una profunda y enraizada tradición que merece exaltarse, ya que a lo largo de su trayectoria histórica el radicalismo ha sido modelo y paradigma para una buena parte de la sociedad argentina.

El radicalismo tiene por razones morales un peso cualitativo igual o superior que el número de sus seguidores. Un ejemplo de la incidencia de la UCR en la vida cívica de los argentinos es que cada vez que aquella ha sufrido una crisis o una división, las secuelas de ello han causado daño no solamente al propio partido sino al funcionamiento mismo de las instituciones democráticas del país.

Así fue como a lo largo de más de un siglo de vida, cada catarsis de los radicales aparejó rupturas y discontinuidades en el orden constitucional, poniendo en emergencia la gobernabilidad y acrecentando los riesgos de la vida democrática y en libertad.

Haciendo hincapié en las bases doctrinarias partidarias de la defensa del federalismo; el cumplimiento de la Constitución Nacional ; la libertad de sufragio; el antiacuerdismo electoral; la defensa de patrimonio nacional; el americanismo; y la neutralidad y la autodeterminación de los pueblos, vale recordar que todas ellas han pasado a ser consideradas por el pueblo argentino como valores insustituíbles en el ejercicio legítimo de la acción política que, por fortuna, ya no son patrimonio exclusivo de la UCR sino que han pasado a formar parte del acervo cultural del pensamiento democrático argentino.

Así también, las grandes figuras que con su accionar marcaron a su tiempo la tónica de la historia del radicalismo en estas doce décadas, han pasado a integrar el procerato nacional indiscutido más allá de cualquier bandería partidaria. Que menos que ello les cabe a Leandro Alem , Aristóbulo del Valle, Hipólito Yrigoyen , Marcelo T. de Alvear, Honorio Pueyrredón, Amadeo Sabattini, Crisólogo Larralde , Moisés Lebensohn, Arturo Illia , Ricardo Balbín y Raúl Afonsín.

El libro recorre más de un siglo de la historia nacional desde la perspectiva de la trayectoria del más antiguo partido político de Sudamérica: la Unión Cívica Radical.

Diego Barovero, historiador y Vicepresidente del Instituto Nacional Yrigoyeneano relata significativos episodios de la tradición histórica de la UCR y los aportes principistas y doctrinarios del radicalismo al pensamiento político argentino y la obra de sus principales exponentes.

208 Páginas - Editorial Dunken - Ayacucho 357 (Ciudad de Buenos Aires).
En venta en la Feria del Libro - Stand 922 - Pabellón Verde.

Diego Barovero sobre la decisión de Cobos de no ser candidato presidencial

2011-04-08T20:24:00.000-03:00

Comentario del doctor Víctor Martínez al libro "UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres"

2010-11-02T18:47:00.002-03:00

El nuevo libro de Diego Barovero “UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres” no solo es una pieza literaria sino un trabajo serio de investigación histórica, plasmado con sencillez y claridad que revela experiencia didáctica y objetividad.

Difundir el pensamiento radical desde sus orígenes como partido basado en principios, valores y conductas que subsisten en el tiempo, hacen comprender el sentido de su lucha y la afirmación de sus actos desde el llano o en el poder, como bien recuerda el autor “el radicalismo tiene por razones morales un peso cualitativo igual o superior que el número de sus seguidores”.

La vocación federalista, el cumplimiento de la Constitución Nacional, la libertad del sufragio, el antiacuerdismo electoral, la defensa del patrimonio nacional, el americanismo y la neutralidad internacional, se conjugan con la defensa de la educación y la escuela pública, la protección del trabajador, el respeto de la dignidad humana y a la libertad de expresión así como el amparo a los mas necesitados se transforman en metas inalterables.

Es precisamente en las horas que corren donde las luchas de la corrupción, los procesos de acumulación de poder por el poder mismo, las prebendas y distorsiones en el manejo de la cosa pública, el enriquecimiento ilícito y el desdibujo de la división de poderes ulceran el cuerpo de la Democracia y justifican la lucha a través de los partidos políticos, siguiendo el ejemplo de tantas personalidades que Barovero cita con acierto en su obra.

No hace falta abultados volúmenes como la información sintética y accesible que ilustre, particularmente a la juventud, y Diego Barovero lo ha logrado preservando la memoria que puede decidir el presente y dar fé y esperanza por una Argentina mejor.

Dr. Víctor H. Martinez
Ex Vicepresidente de la Nación (1983/89)
Presidente Instituto Nacional Yrigoyeneano

Comentario de Horacio Sanguinetti al libro "UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres"

2010-10-16T18:32:00.002-03:00

DIEGO ALBERTO BAROVERO:

“ UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres ”
Prólogo de Julio Cobos, Ed. Dunken, Bs.As. 2010.

La alarmante ignorancia histórica, habitual entre la gente del común, y particularmente entre jóvenes, constituye un lastre que agrava nuestros males cívicos. Parece indispensable, sin pretender erudición, un mínimo ubicarse en tiempos, personas e instituciones, para entender quiénes somos, de dónde venimos y adónde vamos.

A la desidia en aprender, se agrega la falsificación de la historia que algunos practican, y ambas dan una suma desastrosa. En particular, se ignora el desarrollo del país durante el último siglo, el que más nos condiciona.

En ese contexto, el libro de Barovero constituye un aporte sumamente valioso. Allí se expone el proceso integral de la UCR, nuestro partido más antiguo – 120 años --, y además, uno de los que cuenta con dimensión nacional, ejemplaridad y validez.

Aunque en principio, se trata según manifiesta su autor, de una compilación de artículos a veces ya publicados, el desarrollo es completo y coherente. Barovero, un estudioso, yrigoyenista empedernido, arranca desde la doctrina radical: federalismo, Constitución, sufragio, defensa del patrimonio, americanismo, neutralidad, etc., para luego evocar los
inicios y los gestores de la saga de la UCR: Alem, del Valle, Yrigoyen, cuyos tratos con Sáenz Peña que moralizaron el sufragio, evoca eficazmente.

Tras exponer la actuación presidencial de don Hipólito, donde el autor incluye interesantes polémicas con Osvaldo Bayer, sobre la Patagonia, y Felipe Pigna, sobre la Semana Trágica, revaloriza la figura de Marcelo T. de Alvear injustamente acallada por tirios y troyanos, inclusive puertas adentro. Barovero atribuye esa disminución, en buena medida, a influencias de FORJA, grupo heterogéneo cuyos integrantes concluyeron por desbandarse y algunos por recalar en el peronismo.

Sigue una galería de personajes, trascendentes antaño y muchos hogaño casi olvidados: Enrique Mosconi, Honorio Pueyrredón, Ricardo Rojas, Homero Manzi,
que no obstante su admiración por Evita, nunca fue peronista --, Leonidas Anastasi, el lúcido Moisés Lebensohn jaqueado siempre por las internas, Crisólogo Larralde, Ricardo Balbín – Barovero incorpora la sabrosa historia de las fotos que en prisión, a hurtadillas, le tomó Miguel Szelagowski --, Humberto Illia, Atahualpa Yupanki – torturado bajo el peronismo, cuando le destrozaron la mano derecha, sin advertir que no lo silenciaban, pues guitarreaba de zurda --, Anselmo Marini, Rubén Blanco, Richard Pueyrredón, Raúl Alfonsín y Julio Cobos, al que juzga con racional benevolencia, no exenta de alguna crítica, y quien es autor de un prólogo elocuente y preciso.

En suma, el libro de Diego Barovero resulta muy útil para quienes quieran instruirse en la evolución de un partido clave, cuya historia refleja la de nuestra nación.

Y tiene otro mérito. No obstante la apasionada postura partidaria del autor, no permanece en lo exclusivamente laudatorio: contiene severas observaciones referidas a quienes, dentro del mismo partido, han olvidado a veces las tradiciones republicanas que fueron siempre el penacho del radicalismo, pues no importa perder una elección, sí importa perder los principios.

Horacio Sanguinetti

El artículo 14 bis en la tradición radical

2010-10-03T21:13:00.002-03:00

Por Diego Barovero

Vicepresidente Instituto Nacional Yrigoyeneano.

Es timbre de honor de los radicales que la Constitución Nacional incluya en su plexo normativo el artículo 14 bis, que tuvo la virtud de incorporar a la República Argentina a la corriente del constitucionalismo social que nació a partir de la Constitución de Weimar y que se afianzó y consolidó en los procesos constitucionales de la segunda posguerra.

La Convención Nacional Constituyente reunida en Santa Fe en 1957 introdujo aquella novedad consagrando los derechos del trabajador, de los gremios y de la seguridad social, y para ello fue decisivo el compromiso de la entonces Unión Cívica Radical del Pueblo (bloque mayoritario de la asamblea) y particularmente de quien era el presidente del Comité Nacional partidario, Crisólogo Larralde, el máximo exponente del pensamiento social y laboral del radicalismo.

La norma afirma que “las leyes garantizarán al trabajador: participación en las ganancias de las empresas, con control de la producción y colaboración en la dirección”.

En la Argentina de aquella época no fue sencillo imponer la vigencia constitucional de un derecho de tanta trascendencia en orden a una auténtica y progresiva igualdad en la distribución de la riqueza. Muchas fuerzas sociales y económicas se opusieron con tenacidad. La mayoría de los militares la rechazaba de plano y no pocos partidos políticos con representación en la Asamblea Constituyente estaban dispuestos a bloquear la sanción de ese derecho retirándose del recinto. Algunos consideraban que se “sovietizaría” la Argentina.

Fue la determinación de Crisólogo Larralde que, sin ser convencional, se ubicó en una banca del fondo del Paraninfo de la Universidad del Litoral donde sesionaba la Constituyente, y de los convencionales radicales que dieron el quórum y la votaron la que hizo realidad el artículo 14 bis.

Larralde, quien consideraba a los obreros como “sus hermanos”, sostenía que “el triunfo definitivo es la supresión del régimen del asalariado. Que el obrero sea socio del capital, no sirviente. Mi partido está en la obligación de convertir el artículo 14 bis en un cuerpo de leyes, pues no puede tolerarse que se haya sostenido el conjunto de sus afirmaciones progresistas como mera expresión de propaganda electoral. Si el Radicalismo no da las leyes reglamentarias del ejercicio de los derechos obreros inscriptos en el artículo 14 bis, o si por lo menos no las proyecta, no faltará quien lo haga y merezca y alcance la gratitud colectiva.”

Publicado en "Tiempo Argentino", 3 de octubre de 2010

80 años del primer golpe de Estado. El derrocamiento de Hipólito Yrigoyen

2010-09-06T19:36:00.003-03:00

Se cumplen 80 años del acontecimiento que marcó la tónica de la segunda mitad del siglo XX en la Argentina: el primer golpe de Estado, que derrocó el gobierno constitucional del presidente Hipólito Yrigoyen.

El caudillo radical asumió por segunda vez el gobierno de la Nación con una mayoría abrumadora: obtuvo casi el 60% y el doble de votos que sus adversarios. Llegaba convencido de dar forma definitiva a la Reparación Nacional que había iniciado en 1916 pero, desde el comienzo de su segundo mandato, se tejió una sorda conspiración que involucró a los sectores del privilegio económico nacional y extranjero, a la prensa y a los militares reaccionarios.La nota característica de la segunda presidencia fue la lucha por la nacionalización del petróleo y la acción de YPF, bajo la dirección del general Enrique Mosconi.

En agosto de 1929, YPF tomó el control del mercado petrolero definiendo el precio del suministro en detrimento de las grandes compañías, y celebró un contrato con la Iuyamtorg Corp. La Argentina compraría nafta a la firma rusa, que se comprometía a invertir lo percibido en productos argentinos derivados de la ganadería, la agricultura y la industria nacional, lo cual no produciría la fuga de oro del país. La nafta soviética vendría a suplantar la importada sin molestar la producción de YPF, y el Estado argentino podría reducir la cantidad del combustible a importar cuando la producción aumentara. El contrato significaba un desalojo total de compañías extranjeras como la Standard Oil, pero se necesitaba la ley de nacionalización del petróleo para asegurarle al país la propiedad y el monopolio de su explotación, transporte y comercialización. La ley –como otras iniciativas progresistas de Yrigoyen– fue aprobada en Diputados pero sufrió la obstrucción de los conservadores en el Senado. “Vuelvo por mi ley de petróleo”, cuentan que respondió Yrigoyen cuando le preguntaron por qué quería un segundo mandato. Tal importancia le asignaba el viejo líder a la cuestión.

La campaña de desestabilización y desprestigio abusó de la absoluta libertad de expresión y de prensa, y le adjudicó al presidente radical falta de fuerza y actividad. Sin embargo, entre 1928 y 1930 el Boletín Oficial acusa la producción de 2918 decretos del Poder Ejecutivo y 8529 resoluciones ministeriales sobre diversos temas de administración.

Se crearon más de 600 escuelas, se fundó Banco Agrario, se impulsó la ley de arrendamientos agrícolas y la creación del Ferrocarril a Huaytiquina. Además, Yrigoyen reimpulsó la Reforma Universitaria y estableció las bases de la Marina Mercante. En septiembre de 1930, el producto bruto de nuestro país representaba el 50% del PBI de toda América Latina.

El domingo 7 de septiembre de 1930 debían realizarse elecciones en Mendoza y San Juan para normalizar la situación de esas provincias, bajo intervención federal. Se estimaba que surgirían gobernadores radicales y cuatro senadores que colocarían a la UCR yrigoyenista a sólo un voto de obtener mayoría en la Cámara Alta.

Pero el sonido metálico y las siluetas marciales asomaron en Buenos Aires en la madrugada del sábado 6, poniendo fin a una época y torciendo el rumbo de la historia argentina.

Dr. Diego Barovero

Vicepresidente

Instituto Nacional Yrigoyeneano

Publicado en "Clarín" y "Tiempo Argentino" 6 de septiembre de 2010

2010-08-30T22:37:00.000-03:00

UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres. El nuevo libro de Diego Barovero. Prólogo de Julio Cobos

2010-08-04T19:38:00.002-03:00

http://www.dunken.com.ar/web2/libreria_detalle.php?id=9275+

Julio Cobos e Hipólito Solari Yrigoyen presentan el libro "UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres" de Diego Barovero (2° parte)

2010-07-09T13:44:00.002-03:00

Julio Cobos en la presentación del libro "UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres" de Diego Barovero (1° parte)

2010-07-09T13:19:00.004-03:00

Atento a la interna, Cobos vuelve al comité de la UCR

2010-07-04T09:44:00.002-03:00

Laura Capriata LA NACION

Una semana avanza Ricardo Alfonsín, la otra le toca a Julio Cobos. Una semana avanza Cobos, la otra lo hace Alfonsín.
En ese péndulo, se mueve la UCR desde hace casi un mes, cuando Alfonsín ganó en la interna de la UCR bonaerense y quedó posicionado como el precandidato presidencial que competirá con Cobos en la interna radical para 2011.
Dentro de esa lógica, esta semana el protagonismo lo tendrá el vicepresidente Cobos, que volverá a pisar el Comité Nacional de la UCR por primera vez desde que era gobernador de Mendoza.
La excusa será la presentación de un libro sobre la historia de la UCR, y lo acompañará el titular de la convención nacional del partido, Hipólito Solari Yrigoyen.
Pero Cobos no llegará al comité de la calle Alsina en un momento cualquiera. Anteayer el presidente de la UCR, Ernesto Sanz, y buena parte de la cúpula partidaria acompañaron a Alfonsín en el lanzamiento de una nueva línea interna radical, Movimiento de Renovación Nacional, que trabajará por la candidatura del hijo del ex presidente Raúl Alfonsín.
Los cobistas siguieron esa foto con muchísima atención. "Alfonsín tiene más dirigentes en el establishment partidario, pero en la interna del 14 de agosto vota la gente, así que eso no es un condicionante para nosotros", señaló a LA NACION Juan Carlos Jaliff, el mendocino que fue vicegobernador de Cobos y hoy integra la mesa de conducción del cobismo nacional.
Jaliff sintetizó el malestar de los hombres del vicepresidente hacia Sanz, que en las últimas elecciones ganó en Mendoza, en una alianza entre radicales y cobistas.
"Estoy un poco sorprendido por la presencia del presidente del partido con Alfonsín, porque llegó al comité impulsado por el sector de Cobos y en las elecciones había dicho que trabajaría para su candidatura. Sin embargo, está en todo su derecho de participar del espacio que elija", dijo Jaliff, entre el reproche y la diplomacia.
Mario Meoni, intendente de Junín y referente del vicepresidente, tuvo una mirada similar. "Estoy sorprendido porque hace diez días Sanz dijo que iba a ser prescindente, pero lo tuvieron que mostrar porque era la única novedad, los demás eran los mismos de siempre", cuestionó.
Cobos, en cambio, prefirió no opinar. El vicepresidente se siente en su mejor momento con la mística radical, y el rechazo de varios referentes del comité nacional no lo va a sacar de su estrategia de reconciliación con el partido.
En esa línea, la última semana participó en el Senado de un homenaje al ex presidente Arturo Illia y estuvo en el cementerio de la Recoleta para un homenaje a los caídos en la revolución de 1890.
Pero este martes irá un paso más allá, cuando vuelva a pisar el comité nacional para la presentación del libro UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres, del historiador radical (y cobista) Diego Barovero.
¿Sanz se sumará al acto como anfitrión? "No lo podemos rechazar ni confirmar", dijeron ayer cerca del titular del comité nacional. Plan de gobierno
Sin embargo, la estrategia del vicepresidente buscará avanzar más allá de la UCR. "Esta semana se vuelve a reunir la mesa de conducción del cobismo, creada hace diez días, y después el vicepresidente hablará con dirigentes provincia por provincia", contó Meoni.
Después de estos movimientos para alinear a su dispersa tropa, el plan de Cobos es viajar por el interior para exponer sus ideas centrales en materia de seguridad, producción, educación y empleo, entre otros temas.
"Quiere provocar el debate con la gente sobre políticas de gobierno, y aportar lo que surja de ahí a los equipos del radicalismo para armar juntos un plan para 2011", explican cerca del vicepresidente.
Sobre la marcha se verá si Cobos y Alfonsín son capaces de coincidencias para elaborar un programa común, aunque hasta ahora los dos prometieron que el que pierda se va a alinear detrás del candidato del Acuerdo Cívico y Social (ACyS) que gane la interna.
"Le va a hacer bien al radicalismo una interna para definir el candidato, es saludable y muy importante que se puedan ofrecer dos figuras potables a la ciudadanía", dijo Jaliff.

Julio Cobos presentará el libro de Diego Barovero sobre la historia de la UCR

2010-07-03T13:11:00.001-03:00

El vice alistó a su tropa y mandó hacer pintadas

Mientras ejercía como presidente por el viaje de Cristina Kirchner a Canadá, la semana pasada, Julio Cobos citó a su tropa y le dijo claramente que quería ser “una alternativa” para las presidenciales de 2011. Ponía en marcha así la creación de un plan de gobierno y una serie de gestos pensados para seducir al radicalismo y a los independientes. Una forma de salir al ruedo luego de las derrotas que tuvo en la interna a manos de Alfonsín.
Esos gestos continuaron en los últimos días. En el conurbano ya aparecieron pintadas con una frase proselitista: “Cobos sos vos” . Una sutil diferencia con la frase de la campaña prsidencial del 2007, que rezaba: “Cristina, Cobos y vos”.
Además, como cree que debe recuperar la confianza de los radicales, el vicepresidente se mostró el jueves en un homenaje a Leandro Alem, en La Recoleta, y el martes irá al Comité Nacional de la UCR de la calle Alsina. Allí asistirá a la presentación del libro del dirigente porteño Diego Barovero sobre la historia del partido.

María Sáenz Quesada, Hipólito Solari Yrigoyen y Julio Cobos presentan el libro "UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres", de Diego Barovero

2010-06-27T13:26:00.001-03:00

El día que derrocaron a Illia

2010-06-27T13:22:00.002-03:00

Hace 44 años un golpe militar ponía fin al gobierno constitucional del doctor Arturo Umberto Illia. Se trató de una operación organizada, montada y desarrollada por la cúpula neofascista de las Fuerzas Armadas, la burocracia sindical peronista y los intereses de grupos económicos concentrados multinacionales.

Sin entrar en consideraciones harto conocidas sobre su honradez providencial, su vocación auténticamente democrática y su ferviente defensa del interés nacional, es bueno recordar que Illia en el gobierno se atuvo estrictamente a la plataforma del radicalismo y, en cumplimiento de la promesa electoral, anuló contratos petroleros por vicios de legalidad y por ser dañosos a los derechos e intereses de los argentinos.

Su gobierno aplicó una política internacional independiente, oponiéndose a la intervención armada de Estados Unidos en la República Dominicana, y obtuvo una resolución favorable en la ONU que obligaba a Gran Bretaña a la discusión sobre la soberanía en las Islas Malvinas. Aplicó el salario mínimo vital y móvil, y reguló los precios del consumo popular con la Ley de Abastecimiento. No aceptó negociación alguna con el Fondo Monetario Internacional, simplemente no tuvo relación. Su política monetaria posibilitó la virtual eliminación de la deuda externa, la inflación fue controlada sin ajustes recesivos, y no superó el promedio del 6% anual. Llevó adelante un exitoso plan de alfabetización y elevó al 25% el presupuesto educativo. Aplicó una reforma del hospital público y dictó la Ley de Medicamentos.

El golpe de Estado que se inició la noche del 27 y se concretó en la madrugada del 28 de junio de 1966 fue uno de los actos más perjudiciales para la continuidad institucional y el auténtico desarrollo socioeconómico de la Argentina. Las consecuencias nefastas de tal aventura aún siguen siendo un lastre para la Argentina.

Después de su caída en 1966 y hasta su muerte en 1983, Arturo Illia fue el símbolo de la decencia política, de la recuperación democrática, de la formación de la conciencia nacional y la preservación del patrimonio común de la Nación, reconocido por todos los sectores políticos sin distinciones.

Diego Barovero

Historiador

Vicepresidente del Instituto Nacional Yrigoyeneano

Autor de "UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres".

De la Revolución del 90 al Bicentenario de la Patria. UCR. Su historia, su doctrina, sus nombres

2010-05-16T19:01:00.004-03:00

En el Bicentenario del nacimiento de la Patria llega el libro que recorre más de un siglo de la historia nacional desde la perspectiva de la trayectoria del más antiguo partido político de Sudamérica: la Unión Cívica Radical.

Diego Barovero, dirigente radical, historiador y Vicepresidente del Instituto Nacional Yrigoyeneano relata los más significativos episodios de la tradición histórica de la UCR y los aportes principistas y doctrinarios al pensamiento político argentino y la obra de sus principales exponentes: Alem, Del Valle, Yrigoyen, Alvear, Pueyrredón, Lebensohn, Larralde, Illia, Balbín y Alfonsín.

La Profesión de Fe Doctrinaria define al radicalismo como la "corriente histórica de la emancipación del pueblo argentino". En un país que cumple 200 años de vida, la existencia de un partido como la UCR con un existencia de casi 120, denota una arraigada tradición que merece exaltarse; porque su historia es parte inescindible de la historia de la Patria.

Con prólogo del Vicepresidente de la Nación ingeniero Julio Cobos.

Editado por Editorial Dunken. Ayacucho 357. Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Próxima presentación: Martes 6 de julio, 18,30 horas en Alsina 1786, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Hablan: María Sáenz Quesada, Hipólito Solari Yrigoyen y Julio Cobos.

"ES MUY DIFÍCIL QUE EL ACUERDO CÍVICO LLEGUE UNIDO AL 2011"

2010-02-10T18:11:00.002-03:00

EL COBISMO EN PIE DE GUERRA

"Es muy difícil que el Acuerdo Cívico llegue unido al 2011"

Desde el cobismo porteño, el dirigente radical Diego Barovero afirmó que "existen desinteligencias importantes con Elisa Carrió". "Ahora prefiere fotografiarse con Felipe Solá y Federico Pinedo", cuestionó.

Por Angie Carnevali

Las disputas entre radicales que apoyan la candidatura presidencial de Julio Cobos y aquellos que aspiran a continuar trabajando junto a la líder de la Coalición Cívica, Elisa Carrió, ya están superando los ámbitos de la interna de la UCR, y podrían desencadenar rupturas en la alianza electoral del Acuerdo Cívico.

"Es muy difícil tal como están dadas las cosas que el Acuerdo Cívico y Social llegue unido a las elecciones presidenciales de 2011. Existen desinteligencias importantes con Elisa Carrió que suele tener expresiones agraviantes hacia referentes del radicalismo y que ahora prefiere fotografiarse con Felipe Solá y Federico Pinedo y con el Partido Socialista porque coquetea con Pino Solanas y Luis Juez”, disparó desde el cobismo porteño, el dirigente radical Diego Barovero.

Y agregó: "La UCR debe pensar primero en sí misma, fortalecerse otra vez continuando con el proceso de reunificación que viene llevando a cabo desde el año pasado por mandato de su Honorable Convención Nacional, debatir internamente sus propuestas y procurar trabajar en conjunto y programáticamente en el Congreso con otros partidos de oposición afines ideológicamente. No es necesario amontonar sellos de goma sino ofrecer un proyecto viable. No es tiempo de agraviarnos entre radicales sino de unirnos para fortalecer a la UCR para ofrecerle a la sociedad la alternativa progresista que merece”, sostuvo.

Fuente: www.noticiasurbanas.com.ar

Diego Barovero sostuvo que Cobos no debe renunciar a la vicepresidencia para ser candidato presidencial en 2011

2010-01-31T15:38:00.003-03:00

“La Constitución no prevé que el vicepresidente deba renunciar para ser candidato a presidente”

Entrevistado por Canal 2 de Villa Gesell el dirigente radical Diego Barovero sostuvo que “el vicepresidente Julio Cobos no debe renunciar para ser candidato a presidente en 2011 ya que no existe norma en la Constitución Nacional que lo inhabilite” para aspirar a tal cargo.

Diego Barovero, abogado y profesor de derecho constitucional además de integrante del Comité Promotor de la candidatura presidencial de Cobos se refirió de esta manera refutando a quienes desde el kirchnerismo y algunos núcleos de la oposición cuestionan al vicepresidente sus aspiraciones presidenciales.

“La Constitución Nacional a partir de la reforma de 1994 incorporó la posibilidad de reelección para el presidente y el vicepresidente de la Nación o bien la de sucederse recíprocamente en sus respectivos cargos. Por lo cual el ingeniero Julio Cobos está habilitado constitucionalmente para ser candidato a vicepresidente o bien candidato a presidente en 2011 sin que deba renunciar a su actual mandato”, afirmó el dirigente radical.

También afirmó que “es ridículo el planteo de algunos en el sentido que el vicepresidente deba renunciar para ser candidato, ya que las normas constitucionales nacionales y provinciales admiten los presidentes, gobernadores, intendentes, senadores y diputados pueden aspirar a la reelección sin que nadie les pida que renuncien a los cargos que ocupan para ser candidatos”, sostuvo Barovero quien adjudicó al kirchnerismo y sectores de la oposición que reclaman la renuncia del actual vicepresidente incurrir “en un artilugio que oculta el temor a enfrentar en las elecciones de 2011 un candidato presidencial con fuerte instalación y alta imagen positiva como Julio Cobos”.

Finalmente indicó Barovero que “desde la UCR algunos sostenemos que la candidatura presidencial de Julio Cobos es la que mejor interpreta el el sentir de la sociedad, pero seguramente el radicalismo elegirá sus candidatos a través de elecciones internas democráticas y participativas como lo prevé la reforma política aprobada por el Congreso el año pasado”.

"Juicios más balanceados" Libro homenaje editado por la Cátedra Libre Democracia y Estado de Derecho Dr. Raúl Alfonsín

2009-12-16T21:47:00.003-03:00

La Facultad de Derecho presentó "Juicios más balanceados", el libro homenaje a Raúl Alfonsín .
La presentación del libro contó con la participación de Atilio Alterini, Carlos Mas Velez, Ricardo Alfonsín y Diego Barovero

En un acto realizado en el Aula Magna de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, se llevó a cabo la presentación del libro homenaje "Juicios más Balanceados" de la Cátedra libre Democracia y Estado de Derecho – Dr. Raúl Alfonsín.
El libro "Juicios más Balanceados" realizado en homenaje al Dr. Alfonsín por la Cátedra Libre Democracia y Estado de Derecho Dr. Raul Alfonsín bajo la coordinación de Carlos Mas Velez contó con la colaboración del Instituto Nacional Yrigoyeneano que tuvo a su cargo la recopilación y selección del material de prensa nacional e internacional publicado con motivo del fallecimiento del ex presidente.
Las palabras iniciales del acto estuvieron a cargo del Dr. Atilio Alterini, Decano de la Facultad de Derecho quien destacó la labor realizada por el ex presidente en relación a la recuperación democrática y recordó su paso por la Facultad en el 2006 en el rol de profesor.
Como parte del acto, se proyectó un video en el que diversos presidentes y ex presidentes de todo el mundo recordaron las cualidades humanas y el compromiso democrático del Dr. Alfonsín.
Por su parte, Carlos Mas Velez, Secretario general de la UBA y Coordinador de la Cátedra Dr. Raúl Alfonsín agradeció a "todos los que colaboraron en la confección del libro y en especial a los alumnos, al Decano Alterini y a Diego Barovero, vicepresidente del Instituto Nacional Yrigoyeneano."

Fuente "UBA Noticias"

Félix Luna, un militante

2009-11-19T17:29:00.002-03:00

Era 1983. Despuntaba el fervor democrático previo a la campaña electoral que pondría fin a una larga y sangrienta dictadura. Recorría junto a mi padre la Feria del Libro, que por entonces se realizaba en el Centro Municipal de Exposiciones de la avenida Figueroa Alcorta, cuyos pasillos hedían a choripan. Convocado por el mensaje renovador y carismático del emergente Raúl Alfonsín me identifiqué tempranamente con el radicalismo, pero necesitaba profundizar sobre las raíces, principios e historia del casi centenario partido que habían fundado el mítico Leandro Alem y el misterioso Hipólito Yrigoyen. Mi padre me regaló entonces la biografía de este último escrita por Félix Luna muchos años antes, pero que seguía reeditándose con gran éxito.
Al rato y casi por casualidad pude identificar la menuda figura del prestigioso historiador autor del libro que me acababan de obsequiar que corría rauda por un pasillo con rumbo a alguna presentación o mesa redonda.
Se me ocurrió pronunciar su nombre con la intención de obtener su autógrafo: "Doctor Luna". Presto, el autor giró sobre sus talones y se volvió hacia mi, accediendo a firmarme el ejemplar de "Yrigoyen" y departir unos instantes amablemente. "A Diego cordialmente, 1983", escribió de su puño y letra. En pocos días, había leído el libro y me había convertido - como su autor - en un devoto yrigoyenista y un radical convencido.
Fue mi primer encuentro con el notable intelectual y desde entonces profundicé mi conocimiento sobre su obra y consecuentemente creció mi admiración por él.
El destino y su personalidad llana y amable me facilitó poder acercarme a él, como a miles de jóvenes a quienes recibía con frecuencia. Desde la militancia juvenil en la UCR varias veces recurrimos a su sabiduría y su compromiso democrático para convocarlo a conformar mesas redondas y paneles que permitieran acercar a las jóvenes generaciones de radicales a la historia partidaria y a las grandes figuras rectoras.
No era difícil obtener una entrevista con él, en la redacción de "Todo es Historia" en la calle Viamonte o en su estudio de Reconquista. Siempre se mostró generoso y abierto para evacuar la curiosidad de los jóvenes de entonces.
Por mi afición a los estudios históricos también le debo gratitud por permitirme colaborar con su prestigiosa revista y por haber aceptado siempre mi requisitoria a participar de alguna actividad de difusión cultural o incluso algún emprendimiento político no partidario, ya que preservó su condición de ciudadano independiente no afiliado a ningún partido desde el retorno de la democracia.
Así, su incorporación al Instituto Yrigoyeneano (fundado en 1948 y al cual estuvo vinculado en sus orígenes cuando escribió su primitiva "Yrigoyen, el templario de la libertad" como Tomo 1 de la inigualable "Hipólito Yrigoyen, Pueblo y Gobierno", editado por la Editorial Raigal de los hermanos Sobral ) se transformó en designación como Miembro Honorario por la Ley 26040 que creó el Instituto Nacional Yrigoyeneano.
Y especial mención merece también su aceptación a cofundar el Grupo Aurora de una Nueva República, su última actividad pública. Ya bastante enfermo, compartió con un reducido núcleo de amigos (Marcos Aguinis, Atilio Alterini, Fernando Blanco, Horacio Sanguinetti, Juan Vicente Sola y el suscripto) un almuerzo en el Club del Progreso, donde se resolvió la creación de ese espacio de defensa de los valores democráticos.
Poco antes de ser internado pude volver a encontrarme con él para llevarle un proyecto de libro que aceptó prologar sin que la salud le permitiera llegar a hacerlo. Hablamos del país y del radicalismo. Me correspondió comunicarle que el Instituto Nacional Yrigoyeneano deseaba designarlo Presidente Honorario y le consulté si estaba dispuesto a aceptar: "Acepto por don Hipólito. Por don Hipólito, todo". Me respondió. Tampoco hubo tiempo.
Me considero un privilegiado por haberlo conocido, haber podido compartir reflexiones con él, por haber sido colaborador de "Todo es Historia" y por haber compartido espacios institucionales como el Instituto Nacional yrigoyeneano y el Grupo Aurora.
Se ha dicho que fue un intelectual prolífico, casi como aquellos del Renacimiento, que destacó en toda actividad que desarrolló: historiador, novelista, poeta, artista, periodista, político, hombre de estado.
Sin embargo me quedo con una definición: fue un militante. En sus tiempos juveniles lo fue de la UCR y de la UCRI, convocado por el mensaje renovador y desarrollista de Frondizi "su antiguo jefe y maestro", escribió alguna vez él mismo.
Luego, sin adscripción partidaria formal, siguió siendo un militante radical. Si no en los papeles, lo fue en los hechos, en la sustancia y en las convicciones profundas.
Su obra intelectual y cultural fue claramente una actitud militante y comprometida, formadora de los que abrevamos en su labor, en su sabiduría y en su consejo.

Diego Barovero

Pesar por la muerte de Felix Luna

2009-11-09T20:20:00.004-03:00

"Un gran difusor"

Para el historiador platense Fernando Barba, Félix Luna "fue un importante historiador y un gran difusor, que llevó la Historia a todos los sectores, fundamentalmente a través de la revista "Todo es Historia", una publicación que perduró por más de 30 años. Pero también "Falucho", como lo llamábamos, es el autor de dos obras que considero fundamentales, como "El 45" y "Los Caudillos"."Por una cuestión generacional -añadió Barba- "Falucho" fue más amigo de mi padre, con quien compartió actividades en la Academia Nacional de la Historia, mientras que yo lo vi por última vez en agosto pasado, tras una de sus últimas internaciones. Fue un hombre de gran rigor, que también supo incursionar en las historias noveladas y hasta en la composición de letras para canciones, y que en su faz mediática ha colaborado grandemente en la difusión de la Historia, llevándola a sectores que de otra manera no hubiesen accedido a ella".Por su parte, el historiador Pacho O' Donnell sostuvo que "Félix Luna fue un hombre sabio que entendió que la historia no debe ser propiedad de los historiadores, sino de la gente común.

Fue un gran divulgador, seguramente el mejor de todos, y nos hizo entender y amar a los hechos y personajes de nuestra patria. Básicamente, fue una excelente persona, muy amable con las generaciones de historiadores que vinieron después".En tanto, Ricardo Titto, editor que dirigió la colección del Bicentenario, uno de los últimos trabajos que hizo Luna, destacó el logro de que "varias generaciones se acercaran de modo desacartonado a la Historia, y sin ninguna duda, ha dejado una huella definitiva en la historiografía argentina".

A su vez, el vicepresidente del Instituto Nacional Yrigoyeneano, Diego Barovero, sostuvo que "Luna fue un verdadero maestro. Nos enseñó otro modo de ver, entender y transmitir la historia, para que estuviera al alcance del público. Siempre fue un fervoroso yrigoyenista comprometido con los ideales y principios inspirados por Yrigoyen, aunque no estuviera formalmente afiliado a ningún partido político en los últimos años".

"El Instituto Nacional Yrigoyeneano -dijo Barovero- tiene con Luna una enorme deuda de gratitud por su apoyo a esta institución, de la que era miembro honorario".

Publicado en "El Día" y "Diario Popular". Fuente: Agencia Noticias Argentinas

Clarín: Morales lanza su línea radical en Rosario

2009-10-10T21:40:00.004-03:00

Con su presidente Gerardo Morales a la cabeza, un sector del radicalismo debatirá hoy en Rosario estrategias que le permitan al partido convertirse en una alternativa de Gobierno para 2011.Aunque se propone como una jornada de reflexión, las pujas internas a dos meses de la elección del nuevo presidente de la UCR no parece que vayan a quedar excluidas del encuentro.La actividad permitirá formalizar el lanzamiento de la corriente interna que presidirá el jujeño Morales, Renovación Federal, que tendrá el apoyo de varios de los pesos pesados del partido.

Ricardo Alfonsín, Angel Rozas, Ricardo Gil Lavedra, Roberto Iglesias, Ernesto Sanz y Ricardo Colombi, entre otros, adhieren a esta línea que se convertirá en una herramienta para la disputa, en diciembre próximo, de la presidencia del Comité Nacional de la UCR. Aunque se plantea la posibilidad de alcanzar consensos con el sector de Julio Cobos, por el momento no existe una lista de unidad.

Convencionales nacionales del partido que se oponen a la conducción de Morales, ven la movida en Rosario como un claro intento de "esmerilar al único candidato radical en condiciones de ganarle la elección de 2011 al peronismo", en clara referencia a Cobos.

"Hay dirigentes que pretenden hacer creer que este es un movimiento liderado exclusivamente por Morales y que, además, es una línea anti Cobos. No es ni una cosa ni la otra", desestimó ayer Rozas en diálogo con Clarín."Pretendemos seguir conduciendo a la UCR, pero no con un afán de achicar el partido", añadió el dirigente chaqueño.

Los convencionales Diego Barovero, Fernando Blanco Muiño y Claudia Guebel plantearon a través de un comunicado que el lanzamiento de una línea interna va en contra de la unidad del partido.

Alfonsín le dijo a Clarín que el encuentro en Rosario "no tiene nada que ver con Cobos".

"Es apropiado el llamado de Cobos al consenso"

2009-09-20T23:46:00.002-03:00

Diego Barovero - Convencional radical y uno de los impulsores de “Cobos presidente 2011”

Barovero se refirió a la situación del país, las leyes impulsadas de urgencia por el Ejecutivo y la tapa de la revista 23 de un supuesto complot entre Cobos y Duhalde.En Sumas y Restas dijo: “…me parece apropiado el llamado y emisor del mensaje, para que Cobos haga esta convocatoria al consenso, especialmente en este caso por la ley medios audiovisuales y de cara a los próximos años. Porque considero que hasta este momento lo que prima es la crispación en el ámbito político. Por otra parte, entre Cobos y Duhalde más que acercamiento hay coincidencias para definir políticas públicas de Estado, temas estratégicos que tienen que haber acuerdos y límites con continuidad en el tiempo…”. Barovero puso como ejemplo a dos países vecinos: “como Brasil y Chile que han dado ejemplo en la alternancia en el Poder con matices, pero además hay integración regional, políticas educativas, ciencia, tecnología, y no da esa sensación de que suceda en la Argentina. Acá hubo pedidos claros de renuncia a Cobos, de dirigentes oficialistas; es una cuestión de índole institucional y está dentro de la esfera íntima de la persona de Julio Cobos. En la República los mandatos tienen periodicidad, y lo importante es que se cumplan. En este contexto la posición de Solá es respetable, si bien no coincido, es un juicio de valor…”.Barovero dijo que “en general y sin entrar en detalles técnicos (ley medios) tengo preocupación por el contenido y el ejercicio de la libertad de expresión. Reconozco que la necesidad era dictar una nueva ley. El proceso debió haber sido amplio, con mucha apertura. No comparto que la oposición no participe del debate parlamentario. Mi partido tuvo oportunidades y no la ha podido sacar por los lobbys corporativos y hoy no ha tenido ni un proyecto propio. No es una buena decisión de la UCR la de no dar quórum, ni concurrir con un dictamen de minoría. El Gobierno ya contaba de antemano con la mayoría…es grave aún más que a sabiendas de eso, la oposición no tuvo una actitud pro-positiva. La oposición debe ser clara, dentro de los regímenes constitucionales; sino que pasó con el Socialismo, sostuvo una posición, acompañó al oficialismo en algunos puntos y no en otros y esto es la Democracia…”. Por otra parte el dirigente dijo que “la relación entre Cobos y Gerardo Morales están mejor de lo que los medios dicen…lo mejor es la salud de la UCR. El radicalismo es una herramienta democrática. Seguramente habrá rispideces. Años atrás la división se hizo sentir y hoy trabajamos por la reunificación y por ir concentrando nuestra fuerza, capacidad de trabajo para 2011…”.

Programa "Sumas y restas" con Marcela Salleras FM Identidad 92.1

"La UCR no puede quedar ligada con la derecha y los monopolios"

2009-09-20T11:58:00.003-03:00

“La UCR no puede quedar ligada con la derecha y los monopolios”, sostiene convencional nacional de ese partido, y cuestionó a la conducción de Morales

Capital Federal - El dirigente radical y Convencional Nacional de la UCR por el distrito Capital Federal, Diego Barovero expresó su preocupación porque ve a su partido “demasiado ligado a expresiones políticas de la derecha más reaccionaria en el tratamiento de la ley de medios que obtuvo media sanción de la Cámara de Diputados. Me produce consternación que la UCR aparezca relacionada con gente como De Narváez, Pinedo, Macri, Patricia Bullrich y María Eugenia Estenssoro, que representan sectores e intereses de los que el radicalismo debe estar bien lejos”, sostuvo.

“Esta conducción partidaria coloca al radicalismo en situaciones alejadas de su propia historia y su doctrina. No me imagino a Yrigoyen tratando de congraciarse con La Nación y La Prensa, ni a Illia haciendo esfuerzos por evitar que Primera Plana y Confirmado lo trataran bien en sus tapas, ni a Alfonsín queriendo entrar en carroza y vitoreado en la Rural” manifestó Barovero en una entrevista radial emitida en FM Identidad 92.1, de la Ciudad de Buenos Aires.

El dirigente de la línea radical Pensamiento y Acción se refirió al proyecto oficial afirmando que “sin entrar en detalles técnicos, si bien me preocupa la garantía del ejercicio de la libertad de expresión, reconozco la necesidad de que la democracia debía dictar una nueva ley de radiodifusión. Me hubiera gustado un debate más amplio y profundo en los ámbitos de la sociedad civil, pero el Congreso es el órgano legítimo de la democracia para un debate de esta naturaleza, por ello no comparto que la oposición, incluyendo a la UCR, se haya retirado el recinto”.

Diego Barovero también afirmó que “no puede negarse que en 26 años de democracia hubo oportunidades de dictar una ley sobre medios que derogara la norma de la dictadura y no se pudo por la acción de los lobbys corporativos. Sinceramente, hubiese preferido que la UCR en una actitud de oposición constructiva, en lugar de terminar acorralada entre la estrategia del gobierno de los Kirchner y la de los intereses monopólicos, llevara al Congreso su propio proyecto de ley de medios, que los tuvo y muy progresistas”.

Finalmente el dirigente de la UCR expresó “aún con los reparos lógicos, una ley de la democracia votada por el Parlamento, es mejor que una norma de los dictadores. Espero que en el Senado la UCR adopte una posición propositiva para lograr modificaciones en el proyecto sin quedar entrampada con los intereses reaccionarios y de los monopolios mediáticos”, afirmó.

www.impulsobaires.com.ar

Entrevista a Diego Barovero (extractos) programa "Sumas y restas", conducción Marcela Salleras

2009-09-18T17:57:00.003-03:00

PROGRAMA “SUMAS Y RESTAS”. CONDUCCIÓN MARCELA SALLERAS. LUNES A VIERNES DE 15:00 A 16:00 POR FM IDENTIDAD (92.1)

15:42 DIEGO BAROVERO. Dirigente radical y Convencional Nacional de la UCR. Uno de los impulsores de “Julio Cobos presidente 2011”. Temas: Situación del país, las leyes impulsadas de urgencia por el Ejecutivo y la tapa de la revista 23 de un supuesto complot entre Cobos y Duhalde.

“…me parece apropiado el llamado y emisor del mensaje….que Cobos haga esta convocatoria al consenso…especialmente en este caso por la ley medios audiovisuales…y de cara a los próximos años…”.”…hasta este momento lo que prima es la crispación en el ámbito político…”.”…entre Cobos y Duhalde más que acercamiento hay coincidencias para definir políticas públicas/de Estado…temas estratégicos…tiene que haber acuerdos y límites con continuidad en el tiempo…”.”…como Brasil y Chile que han dado ejemplo…en la alternancia en el Poder…hay matices…”.”…integración regional, políticas educativas, ciencia, tecnología…”.”…no da esa sensación de que suceda en la Argentina…”.”…hubo pedidos claros de renuncia a Cobos, de dirigentes oficialistas…”.”…es una cuestión de índole institucional y está dentro de la esfera íntima de la persona de Julio Cobos…no se puede pedir renuncias….”.”…podemos estar a favor o en contra de políticas…”.”…en la República los mandatos tienen periodicidad…”.”…lo importante es que se cumplan…”.”…la posición de Solá es respetable…no coincido, pero es un juicio de valor…”.”…en general y sin entrar en detalles técnicos (ley medios) tengo preocupación por el contenido y el ejercicio de la libertad de expresión…”. “….reconozco que la necesidad era dictar una nueva ley….el proceso debió haber sido amplio, con mucha apertura…no comparto que la oposición no participe del debate parlamentario…mi partido tuvo oportunidades y no la ha podido sacar por los lobbys corporativos…y hoy no ha tenido ni un proyecto propio…”.”…no es una buena decisión de la UCR la de no dar quórum…ni concurrir con un dictámen de minoria…”.”…el Gobierno ya contaba de antemano con la mayoría…es grave aún más que a sabiendas de eso, la oposición no superó, no tuvo una actitud pro-positiva…”.”…la oposición debe ser clara…dentro de los regímenes constitucionales…”.”…el Socialismo, en cambio, sostuvo una posición…acompañó al oficialismo en algunos puntos y no en otros…esto es la Democracia…”.”…la relación entre Cobos y Gerardo Morales están mejor de lo que los medios dicen…lo mejor es la salud de la UCR…”.”…el radicalismo es una herramienta…democrática…”.”…seguramente habrá rispideces…la división se hizo sentir…hoy trabajamos por la reunificación y por ir concentrando nuestra fuerza, capacidad de trabajo…para 2011…”.

Barovero cuestionó dichos de la presidenta sobre Alvear y Regina Pacini

2009-09-01T20:22:00.003-03:00

El historiador y miembro del Grupo Aurora Diego Barovero cuestionó las declaraciones de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner referidas a Regina Pacini de Alvear, en las que expresó que " fue atacada por la sociedad pacata de aquellos años 20, se salvó gracias a que era cantante lírica y no cantante de tango y porque se casó con Marcelo Torcuato de Alvear. Si por ahí se hubiera casado con alguno otro líder peronista y popular, a lo mejor tampoco se salvaba la pobre Regina".

"Es una pena que la presidente insista en recurrir a este tipo de comparaciones históricas, que por lo general, producto de estar mal aconsejada o desconocer de lo que habla suelen ser equívocas. Es ridículo que plantee la hipótesis de que Regina hubiera dedicado su vida artística a cantar tangos, ya que no era argentina sino portuguesa y su prolífica carrera artística se desarrolló en Europa", afirmó Barovero.

También expresó el historiador que "hubiera sido imposible que Regina Pacini se casase con un peronista porque cuando se enamoró y contrajo enlace con Alvear a comienzos del siglo XX, el peronismo no existía".

Más adelante, Diego Barovero sostuvo que "es una falsedad histórica sostener que Marcelo T. de Alvear no era un líder identificado con el pueblo argentino. Su trayectoria indica claramente que fue un caudillo popular. Como legislador y como presidente se interesó por la situación de los sectores más humildes, en su presidencia se aprobaron regímenes jubilatorios para sectores que carecían del beneficio y el nivel del salario real de los trabajadores fue el más alto en varias décadas, además fue el impulsor de YPF que trajo el desarrollo a vastos sectores de la Patria. Y en los años treinta, al enfrentar a la derecha conservadora de Uriburu, Justo y Castillo, impulsaba políticas progresistas y socialdemócratas que hoy colocarían a la mayoría de la clase política, incluídos los Kirchner, claramente a la derecha de Alvear", finalizó.

La Nación: "Un llamado a la unidad"

2009-08-18T23:36:00.001-03:00

El grupo Aurora de una nueva República, formado por intelectuales críticos del Gobierno, llamó a seguir el modelo sanmartiniano con la convocatoria a "la unidad del pueblo argentino, siguiendo el ejemplo que nos dejó San Martín".En una declaración por el 159° aniversario de la muerte del Libertador, la entidad advirtió: "Lejos de avanzar en una política aglutinadora y contenedora de todo el pueblo argentino, el oficialismo promueve los odios y separa a la Nación", y también consideró preocupante el papel asumido por la oposición. Firman la declaración Marcos Aguinis, Atilio Alterini, Nélida Baigorria, Félix Loñ, René Balestra. Isay Klasse, Víctor Martínez, Jorge Vanossi, Daniel Sabsay y Diego Barovero, entre otros.

Dunken

2009-08-12T20:31:00.001-03:00

Dunken

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LA NACIÓN: Nació Aurora, un grupo intelectual crítico del Gobierno

2009-07-12T08:25:00.002-03:00

La contracara de Carta Abierta

Nació Aurora, un grupo intelectual crítico del Gobierno

Propone "recuperar" el federalismo, el respeto por la Constitución y la división de poderes

Marcelo Veneranda LA NACION

Con reclamos de mayor federalismo y respeto a la Constitución nacional y al rol del Parlamento, el miércoles se presentó en esta ciudad Aurora de una nueva República, un grupo de intelectuales del ámbito del derecho, la economía y la cultura que sostienen una postura abiertamente opositora a la gestión de los Kirchner.

Encabezados por el escritor Marcos Aguinis, el núcleo básico de Aurora está compuesto por referentes tradicionales del radicalismo, como el vicepresidente de Raúl Alfonsín, Víctor Martínez, y el ex senador Hipólito Solari Yrigoyen. Pero también congrega a intelectuales provenientes de otras fuentes, como el historiador Félix Luna, el ministro duhaldista y posterior diputado de Pro, Jorge Vanossi (también de pasado radical), o el dirigente socialista democrático René Balestra.

En la presentación oficial, que se realizó en el Salón Ameghino de la Sociedad Científica Argentina, Aguinis fue el primero en marcar distancia con el Gobierno: "El oficialismo ha decidido desoír a la sociedad en medio de un crecimiento sistemático de la pobreza y una decadencia de la calidad educativa jamás vista".

Ante algunos de los 34 miembros fundadores del grupo, el escritor afirmó: "Aún prevalece la decadencia nacional que comenzó con el golpe militar de 1930".

En diálogo con LA NACION, el abogado constitucionalista y vocero de Aurora, Diego Barovero, sostuvo que el grupo se había conformado con miras al Bicentenario, con el objetivo de promover el equilibrio entre poderes, el cumplimiento de la Carta Magna y el fortalecimiento de la labor parlamentaria para asegurar el federalismo. "De allí nuestra oposición al Gobierno, que ha exacerbado la supresión de estos elementos", opinó.

Barovero intentó evitar cualquier confrontación con Carta Abierta -el grupo de intelectuales que apoyan al kirchnerismo-, pero no dejó de marcar algunas diferencias: "Nuestros miembros provienen de distintas corrientes del pensamiento y somos independientes: no dependemos del Gobierno".

También desestimó que la presentación de Aurora estuviera relacionada con el resultado de los comicios. "Desde febrero comenzaron las reuniones y preferimos no aparecer antes del 28 de junio para evitar que se nos malinterpretara", dijo.

Consultado acerca de la relación de Aurora con la UCR, el catedrático reconoció la afinidad de muchos de los miembros con el partido centenario, pero advirtió que la organización trabajará con todas las fuerzas políticas para promover proyectos legislativos en el Congreso.

A la presentación oficial fueron invitados los jefes de los distintos bloques políticos del Poder Legislativo. El único presente fue Oscar Aguad, jefe de la UCR en la Cámara baja.

En la reunión, se dio a conocer el Manifiesto Liminar de Aurora, que destaca la necesidad de terminar con la "degradación constante de las instituciones políticas y sociales". Entre otros puntos, el documento llama a acabar con los superpoderes y los decretos de necesidad y urgencia, así como con "las falsas estadísticas oficiales" y las "modificaciones" al Consejo de la Magistratura.

También propone estudiar la composición "legítima" de la deuda externa, alcanzar una ley de coparticipación federal definitiva y priorizar la educación como política de Estado, en un marco de "concordia" y de "debate de ideas".

Otra vez la sombra del fraude electoral

2009-06-27T09:36:00.001-03:00

El director nacional de la Dirección Nacional Electoral que depende del ministerio del Interior Alejandro Tullio sostuvo que el “voto cadena” una de las más usuales prácticas de fraude en los comicios a través de la historia argentina es “un mito urbano”.

Se trata de la persona que tiene a su cargo velar por integridad y seguridad de los comicios, asegurando su veracidad y su confiabilidad.

Un funcionario que debe estar especializado en todo lo atinente a regímenes electorales no solamente desde el punto de vista jurídico, sino en lo práctico, en lo cultural.

Que alguien que tiene sobre sus espaldas semejante responsabilidad opine con tal liviandad acerca de una de las modalidades fraudulentas más utilizadas en los comicios argentinos, que fue siendo pefeccionada a través del tiempo, que surgió en tiempo del llamado “fraude patriótico” ideado por los conservadores reaccionarios pero que ha llegado hasta nuestros días con una actualización que produce escándalo, es cuando menos preocupante.

Porque solo admite dos opciones: o bien es un bruto y un ignorante de nuestra historia pasada y reciente, ya que se trata de un método profusamente difundido. O por el contrario es un mentiroso y un caradura, capaz de sostener sin inmutarse una mentira atroz ya que deja expuesta a la justificada sospecha de la sociedad la transparencia que debe exhibir el comicio como acto sagrado de la democracia republicana y representativa.

En cualquiera de ambas posibilidades, es dramático y bochornoso. Debería renunciar inmediatamente. O mejor aún, ser relevado de su cargo.

Diego Barovero
Abogado
Profesor de derecho constitucional

El recuerdo de Illia y el golpe militar-sindical peronista de 1966

2009-06-23T23:51:00.004-03:00

por Diego BAROVERO

Como una paradoja de la singular historia argentina, el próximo 28 de junio los argentinos estaremos votando una vez más, con la ilusión y el deseo de consolidar para los tiempos la democracia.

Pero un 28 de junio tambien, hace 43 años una aventura irresponsable y criminal ponía fin a una etapa democrática ejemplar iniciada con la presidencia de Arturo Umberto Illia apenas mil días antes.

Arturo Umberto Illia nació en Pergamino, el 4 de agosto de 1900, hijo de una familia italiana de agricultores y comerciantes de la Provincia de Buenos Aires. Se radicó en Cruz del Eje, provincia de Córdoba, a partir de 1929. Había obtenido el título de médico, con calificación sobresaliente en la Universidad de Buenos Aires. Fue un activo dirigente estudiantil reformista.
Como facultativo de la medicina, Illia era un humanista y filántropo, de ideas avanzadas sobre la armonía de la psiquis y la salud física. Despedido de su función de médico ferrroviario por la dictadura del general Uriburu, viajó durante casi un año, en plan de estudios y observación política, por Dinamarca, Alemania, Rusia y Francia. Allí profundizó su convicción democrática y su honda sensibilidad social. Fue senador provincial entre 1936 y 1940, durante la progresista gestión de gobierno de Amadeo Sabattini, y luego vicegobernador de la provincia durante la activa y transformadora administración de Santiago del Castillo de l940 a 1943, interrumpida por la revolución militar filonazi del 4 de junio de ese año.
Normalizada la situación institucional del pais, formó parte del legendario Bloque los 44, la bancada radical de diputados nacionales que se opusieron duramente al autoritarismo de los dos primeros gobiernos del general Perón, sin mengua de la defensa de los principios de reforma social y desarrollo económico autónomo.
Arturo Illia llegó a la Presidencia de la República en octubre de 1963. Aun cuando el peronismo estuvo proscripto en aquellas elecciones, la UCRP de Illia, había obtenido mas del 34% del total de los votos afirmativos válidos emitidos – que representaba el 25 por ciento del total del padrón electoral - por sobre el l9 % de votos en blanco-obviamente seguidores del peronismo que no fue proscripto, sino que resolvió votar en blanco siguiendo la orden de Perón desde el exterior- y el 16. 4 % de la UCRI de Oscar Alende. El argumento, tan común en los opositores de la época, de la falta de legitimidad de su gobierno, con esos datos poco conocidos y muchas veces tergiversados, ha quedado practicamente desmentido por la verdad histórica. Cabe señalar asimismo que en virtud de lo establecido en la Constitución Nacional en cuanto a la elección de presidente y vicepresidente de la Nación, que en los colegios de electores la fórmula Illia-Perette obtuvo una abrumadora mayoría que superaba con creces el 50%, con lo que el remanido argumento de la falta de legitimidad con que machacaron contumaces opositores cae por sí solo.
Desde el Gobierno, el Presidente Illia se atuvo estrictamente a la plataforma electoral del programa radical de Avellaneda de 1945. Para Illia el cumplimiento fiel del contrato electoral con la ciudadanía era un principio inamovible del sistema democrático. "Si nos esforzamos en formar una conciencia nacional, con justo contenido moral, no nos desesperaremos nunca, ni nos agotará cualquier encarnizada adversidad"- afirmaba en sus discursos, de austera retórica - "Esta es la hora de la gran revolución democrática, la única que el Pueblo quiere y espera, pacífica, si, pero profunda, etica y vivificante."
Su gobierno aplicó una política internacional independiente. Se opuso a la intervención armada de Estados Unidos en la República Dominicana. Obtuvo una resolución favorable en la ONU, que obligaba a Gran Bretaña a la discusión sobre la soberanía en las Islas Malvinas, en el marco que orientaba la descolonización de todos los territorios hasta entonces sometidos a diversos grados de dominación imperialista. Decretó la nulidad absoluta de los contratos de concesión de explotación y comercialización del petróleo por vicios de legalidad y por ser dañosos a los derechos e intereses de los argentinos. Aplicó el salario mínimo vital y móvil, y reguló los precios del consumo popular, ordenando el comercio interior con la Ley de Abastecimiento que se dictó durante su gobierno. Con esa política de precios y salarios se obtuvo un notorio incremento de la participación real de los trabajadores en la distribución del Ingreso Nacional. No aceptó negociación alguna con el Fondo Monetario Internacional, organismo con el que no tuvo relación alguna. Sin embargo, su política gradualista en materia monetaria posibilitó la virtual eliminación de la deuda externa argentina La inflación estuvo prolijamente controlada sin ajustes recesivos, y superó el promedio del 6 % anual. Hubo plena ocupación, con índices que no pasaron nunca del 4 %. El producto bruto interno creció a un ritmo de mas del seis por ciento promedio. Fue un impulsor convencido de la planificación indicativa, con el Plan Nacional de Desarrollo, un riguroso modelo de transformación democrática de las estructuras económicas y sociales.
Llevó adelante un exitoso plan de alfabetización, la defensa y promoción de la educación popular, y elevó a casi el 25 % ciento el presupuesto educativo. Fortaleció la autonomía universitaria, y jerarquizó los estudios superiores hasta niveles nunca superados después. Aplicó una reforma del hospital público y dictó la ley de medicamentos, que al propio tiempo que promovía la industria de los laboratorios nacionales, disminuyó drásticamente el costo de los remedios medicinales, considerados un bien social.
En las elecciones de renovación del Congreso de 1965, el gobierno de Illia había ya levantado gradualmente las limitaciones que pesaban sobre el peronismo, y conforme a la promesa electoral, esas restricciones caducarían totalmente para los comicios provinciales.
El golpe de Estado del 28 de junio de 1966 que derrocó al gobierno constitucional, fue uno de los actos más perjudiciales para la continuidad institucional y el auténtico desarrollo socioeconómico de la Argentina. Obedeció a varias causas: el posible retorno al poder del peronismo, su enfrentamiento con los capitales petroleros y las empresas multinacionales farmacéuticas, la extraordinaria campaña de acción psicológica a través de todos los medios de comunicación; y una nueva coalición entre las jerarquías sindicales y los mandos militares con orientación franquista e inspirados en la Doctrina de la Seguridad Nacional, son las mas mencionadas.

Aunque no se diga con frecuencia por temor a incurrir en la afirmación de algo políticamente incorrecto, hay que destacar que el golpe contra Illia fue posible fundamentalmente en virtud del pacto o alianza militar-sindical peronista, de raigambre corporativista y reminiscencias franquistas. ¿Porqué pacto? Porque todo pacto incluye una contraprestación entre las partes intervinientes, y el pacto militar-sindical peronista se concretó en la escalada de violencia gremial que se corporizó en el plan de lucha con toma de fábricas decretado por la CGT y ejecutado con precisión cronométrica y finalizó con la entrega por parte del gobierno dictatorial de Onganía entregando el manejo del sistema de las obras sociales a los sindicatos peronistas, en lo que constituye una auténtica rémora de corporativismo fascistoide y una deuda del estado democrático aún hoy. Eso ha significado afiliados a los gremios y obras sociales sin adecuada y eficaz atención médica y dirigentes sindicales corruptos y enriquecidos.

Aquel pacto entre los militares cursillistas de derecha y los sindicalistas peronistas se viene cumpliendo hasta la fecha con rigurosa minuciosidad y ha significado el mecanismo de financiamiento irregular del peronismo con los aportes de todos los trabajadores argentinos mal administrados y direccionados.
Illia fue un austero hombre republicano. Conciliaba la ética social con su conducta moral individual, una sólida honestidad intelectual y una sencilla modestia en cuanto a los bienes materiales: su única propiedad le había sido donada por el pueblo de Cruz del Eje. La idea de una revolución democrática en paz y libertad, con igualitarismo social, basado en la cooperación y los valores de la justicia social, se inspiraba en el yrigoyenismo y en la filosofía del krausismo español. Tenía una clara convicción de lo que denominaba "un orden justo", que armonizaba liberalismo político y socialismo económico. Siendo médico, poseía una importante y profunda formación jurídica. Su respeto a la ley y la Constitución Nacional, a la independencia e importancia del Poder Judicial era de una pureza infrecuente en la historia política de la Argentina. Gobernó sin estado de sitio, con absoluto respeto de las libertades publicas e individuales.
Después de su infausta caída en 1966 – de la que se conmemoran cuarenta años - y hasta su muerte en 1983, fue el símbolo de la decencia política, de la recuperación democrática, de la formación de la conciencia nacional y la preservación del patrimonio común de la Nación.

Don Raul y Don Miguel

2009-06-21T00:18:00.003-03:00

Falleció hoy en Buenos Aires el político e historiador Miguel Unamuno.

La pasión por la historia me brindó la oportunidad de trabar amistad con Miguel Unamuno, recientemente fallecido, cuando era director del Archivo General de la Nación. Hombre de gran trayectoria en el peronismo, dirigente gremial bancario, presidente de la Sala de Representantes (Concejo Deliberante en 1973/76) diputado, ministro y embajador de diversos gobiernos peronistas, era también un devoto yrigoyenista y por ello miembro del Instituto Nacional Yrigoyeneano.

Nos hicimos amigos en largas conversaciones en su despacho del Archivo cuando no solamente hablamos de la historia del país, sino de la política en clave actual. Si bien generoso, no era propenso a regalar elogios ni a amigos ni a adversarios. Pero siempre manifestó una especial admiración y hasta cariño por Raúl Alfonsín. Lo vi emocionarse en un acto en que ambos compartieron tribuna presentando un libro político cuando le tocó reconocer la obra fundacional democrática del presidente radical del que fuera leal opositor.

Alguna vez, interesado en el trapicheo de las inacabables internas partidarias del viejo partido de Yrigoyen, me confesó guiñándome un ojo y con su habitual voz ronca: “¿porque no se dejan de joder los radicales con criticarlo a Alfonsín?, si fue el único que nos hizo morder el polvo a los peronistas. Eso sólo ya lo colocó en la historia”.

La frase de Unamuno fue profética ya que Alfonsín estaba vivo entonces y no se había producido aún el histórico reconocimiento social a su figura y a su labor exteriorizadas en sus recientes funerales, que un noble opositor era capaz de reconocer en sencillos términos.

Dr. Diego Barovero

Vicepresidente
del Instituto Nacional Yrigoyeneano

* En la foto, el autor, Miguel Unamuno y Miguel A. Espeche Gil. Acto en homenaje a Yrigoyen en el 150° aniversario de su natalicio. Julio de 2002.

La hegemonía peronista, una estrategia de pinzas

2009-06-12T20:01:00.000-03:00

Por Diego Barovero

Una verdad comprobada de la tradición argentina es que el peronismo es un factor fagocitante en la vida política e institucional.
En efecto, a lo largo de su propia historia es posible comprobar esta capacidad arrasadora que ha caracterizado al movimiento fundado por el entonces coronel Perón para absorber a sus aliados y adversarios, propendiendo en forma permanente a la consolidación de un modelo hegemónico cercano al sistema de partido único, casi como el de partido/movimiento que es un sistema en sí mismo, en el que las tensiones internas se traspolan al escenario externo afectando al conjunto de la sociedad.
En el verano de 1946, cuando Perón construía la coalición de partidos que lo llevaría al poder, logró sumar el aporte de una fracción radical denominada UCR - Junta Renovadora (Que le aportaba el candidato a vicepresidente en el desteñido antipersonalista Jazmín Hortensio Quijano), un Partido Independiente que recogía despojos del tronco conservador bonaerense (Y del que surgiría el inefable Héctor J. Cámpora en quien una "juventud maravillosa" creería ver veinte años después al iniciador de la "patria socialista") y una agrupación inspirada en los modelos socialdemócratas europeos, que adoptó el muy británico nombre de Partido Laborista, estructurada sobre la base de algunos gremios combativos de entonces a los que acaudillaban Cipriano Reyes y Luis Gay.
Las pujas constantes para la conformación de listas y, luego de la victoria electoral, para la obtención de espacios en el nuevo esquema de poder, convencieron al líder de la necesidad de refundir todas las vertientes que lo apoyaban para confluir en el Partido Unico de la Revolución, que más tarde adoptó la poco ortodoxa pero más sincera y simple denominación de Partido Peronista.
El proceso implicó no solamente la sumatoria de partes sino una auténtica purga tendiente a homogeneizar el instrumento político del proyecto de Perón.
Pero no solamente con sus partidarios el peronismo actuó como agente de engullición. A sus opositores les aplicó históricamente la técnica de la absorción, que los dejara vaciados de contenido y significación.
En los años de apogeo de la "fiesta peronista" a los conservadores y a los socialistas primordialmente, mediante astutas estratagemas como la de recibir en audiencia a sus líderes como a Reynaldo Pastor y a Enrique Dickmann, dejándolos en el aire frente a sus conmilitones y provocando sendas crisis en los respectivos partidos.
Solamente la Unión Cívica Radical pudo sobrellevar el trance de ser el principal partido de oposición al peronismo sin perder su nítida identidad.
Durante el largo período de la proscripción peronista y bajo el influjo de la tendencia frentista proclamada por el líder exiliado, el movimiento formó parte de numerosas coaliciones electorales con otros partidos de diversas tendencias pero que actuaban como satélites del sistema peronista, prodigándole la cobertura legal adecuada para superar la prohibición.
El Frente Nacional y Popular en los años sesenta y el Frente Justicialista de Liberación en los años setenta, fueron las herramientas electorales que facilitaron al movimiento proscripto la participación en los procesos comiciales.
Sus aliados, el Partido Conservador Popular de Vicente Solano Lima, la Unión Cívica Radical Intransigente y luego el Movimiento de Integración y Desarrollo que acaudillaba el ex presidente Arturo Frondizi, fragmentos demócratas cristianos liderados por José Antonio Allende, amén de algunos desprendimientos nacionalistas y partidos socialistas menores, pasaron de ser convidados de piedra a simples antipastos y entradas de la gran comilona peronista que terminó por asimilarlos en su sistema gastrointestinal.
Con el retorno de la democracia en 1983, el peronismo volvió a ensayar su modelo frentista con los resultados conocidos para sus circunstanciales aliados: siguieron siendo el primer eslabón de la cadena alimenticia.
La novedad de la década de los noventa vino de la mano de uno de los herederos del "primer trabajador argentino": un riojano que prometió salariazo y revolución productiva y terminó aliado con la más rancia derecha neoliberal, cuyo adalid histórico era el ingeniero Alvaro Alsogaray. Este último había logrado conformar un partido político de derechas con sentido republicano, con alguna inserción en el electorado urbano que hizo digno papel en tiempos de Alfonsín, logrando la hazaña de conformar un bloque de legisladores nacionales y ser la tercera fuerza a nivel nacional en las elecciones de 1989, con casi un millón de votos.
Ese logro histórico - y por cierto encomiable - fue arrojado por el capitán ingeniero y la voracidad insaciable de su hija a las gigantescas fauces del peronismo menemista, en aras del triunfo de las ideas liberales asumidas voluntariamente por la nueva identidad peronista, aunque en buen romance el precio fue la participación de las migajas que caían de la mesa de la privatización de empresas estatales y la renegociación de la deuda externa.
Otro "aliado" del peronismo bonaerense, otrora esperanza de la izquierda popular y nacional, el Partido Intransigente del ex gobernador Oscar "Bisonte" Alende, pagó con su propia subsistencia el precio de las reiteradas diputaciones de su valetudinario fundador.
El llamado "pacto de Olivos" que permitió la reforma constitucional de 1994 merced al entendimiento entre el presidente Carlos Menem y el ex presidente Raúl Alfonsín, si bien no implicó un "acuerdo" en términos electorales entre ambas fuerzas políticas, fue suficiente para que el radicalismo oblara el alto precio de su acercamiento al peronismo perdiendo el importante ascendiente que tenia en su tradicional electorado y relegándolo por primera vez en su dilatada historia a un triste tercer lugar en la elección presidencial de 1995.
Luego vino el tiempo de la Alianza que llevó a De la Rúa a la presidencia con el apoyo del mediático Frepaso - constituído por hilachas peronistas - y como consecuencia de la crisis institucional del 2001 y la pésima votación presidencial de 2003, la UCR o gran parte de sus principales dirigentes adquirieron voluntad de plato principal en el menú peronista.
Desde entonces, el peronismo ha resuelto asumir una nueva estrategia en su vocación hegemónica. Ya no absorbe a sus aliados a través de la estrategia frentista. Ha resuelto con determinación y firmeza trasladar sus conflictos internos al conjuntos de la sociedad, dirimiendo en una virtual interna abierta en las que ha convertido a los comicios nacionales lo que debería haber resuelto mediante la mecanismos de democracia interna.
En 2003 en las postrimerías del interregno provisional de Eduardo Duhalde, el peronismo llevó sus contradicciones a las elecciones presidenciales sin haber pasado previamente, como indicaba la ley viginte por entonces, por un comicio interno abierto y simultáneo de la totalidad de los partidos políticos. Así, el ciudadano común encontraba en el cuarto oscuro tres boletas justicialistas que llevaban como candidatos presidenciales a Carlos Menem, a Néstor Kirchner y a Adolfo Rodríguez Saa. La sumatoria de las tres postulaciones del peronismo llegaba al 60% de los votos emitidos: un país peronista, sería la conclusión.
La oposición no peronista, sobre todo la de origen radical, ingresó en una diáspora de la que aún no termina de recuperarse del todo, pese a que existen avances sustanciales.
Durante la presidencia de Kirchner, la vocación de hegemonía política buscó ser maquillada de pluralismo, recurriéndose a la estrategia de cooptación de gobernadores, intendentes y dirigentes políticos de partidos de oposición a través del uso indiscriminado de los recursos públicos sin control, vulnerando el principio de federalismo. Así se construyó la denominada Concertación Plural en la que el peronismo llevaba la voz cantante y los socios minoritarios se contentarían con aplaudir desde la platea mientras uno de los suyos tocaría la campanilla de la presidencia del Senado.
La muerte del nuevo engendro hegemónico llegó tempranamente, una madrugada en que un socio minoritario con un voto “no positivo” tumbó una iniciativa oficial, obligando al gobierno de la presidenta Cristina de Kirchner a ceder la conducción política al cónyuge y ex presidente quien se replegó sobre la estructura tradicional del Partido Justicialista, dominada centralmente por la facción sindical liderada por Hugo Moyano y la cofradía de barones del conurbano, que otrora sostuvieron a Menem y a Duhalde, con el propósito de subsistir hasta el final del término constitucional.
Pero como siempre puede esperarse originalidad en la capacidad de reconversión permanente del peronismo, apareció el “peronismo disidente” que se diferenció del oficialismo tardía pero oportunamente, presentándose a la sociedad con una visión y discurso renovado, moderando las formas y las prácticas como para desvincularse de los habituales desplantes de Kirchner, buscando en todo momento dar una imagen de moderación y reposo, moderno y descontracturado. Una versión Light de la fórmula que ya conocemos y hemos probado hasta la saciedad. Los personajes elegidos no podrían ser mejores: CarlosReutemann, Mauricio Macri, Francisco de Narváez, Felipe Solá. De entre ellos, a los que habría que sumar al “convertible todoterreno” Daniel Scioli, surgirá en apenas días el liderazgo del peronismo por los próximos años, distribuyéndose las esferas de influencia y los roles en la nueva etapa que se avecina y “tutti amici”.
De este modo, recurriendo a una “estrategia de pinzas” en términos bélicos, el peronismo se apresta a consumar, una vez más el juego que mejor juega y que más le gusta. Su líder y fundador les dijo alguna vez con crudo cinismo: “Entre gitanos no nos vamos a echar la suerte”. ¿Nos dejaremos echar la suerte por ellos una vez más?

Argentina, otra vez en la noria del peronismo

2009-05-11T20:32:00.003-03:00

por Diego Barovero

Vencido el plazo para inscripción de listas de candidatos a las elecciones del 28 de junio, el círculo vicioso de la política argentina vuelve como de costumbre al punto de inicio. Nuevamente los ciudadanos nos encontramos con que el peronismo vuelve a ofrecer - una vez más en su historia - dos caras de una misma moneda. El movimiento político que espació el virus habrá de ofrecer a los argentinos la receta del compuesto que habrá de erradicarlo. Todo una paradoja. O no.

Al acercarse inexorable el momento decreciente de un liderazgo, el multiforme movimiento fundado por un simpático coronel ascendido a teniente general por ley del Congreso, comienza a virar sus favores en procura de generar uno nuevo que le permita deshacerse de su vínculo con el líder que ingresa en su fase descendente. El peronismo vendría a ser algo así como la confirmación de que no hubo en la historia ninguna civilización que rindiera culto al poniente, sino que siempre adoraron al naciente.

La más variada gama de tonos y estilos sabe ofrecer el peronismo a la sociedad, mientras la naturaleza interior sigue siendo la misma.
Será siempre un misterio que quizá algún día puedan develar especialistas en cuestiones esotéricas, cuál es la razón por la cual sigue latente el mito peronista, también alimentado por la incapacidad de los opositores en construir una verdadera alternativa que pusiera fin a la hegemonía política desplegada desde hace más de seis décadas.

Vale además tener en cuenta la eficaz acción propagandística desplegada por escritores, historiadores, politólogos y opinólogos de diverso pelaje para que varias generaciones argentinas que no debieron sobrellevar lo que para muchos fue la dictadura peronista, tengan ahora una imagen falsa de lo que fue la Argentina de aquellos tiempos de omnipotencia de la pareja gobernante y que les permitió alimentar un mito que superó la propia desaparición física de ambos y que se prolongó en liderazgos tan contradictorios como los de Héctor Cámpora, Isabel Martínez Cartas, José López Rega, Carlos Saúl Menem, Eduardo Duhalde y Néstor Kirchner.

Jorge Luis Borges citó alguna vez a Benedetto Croce que sostuvo que "No hay en Italia un solo fascista, todos se hacen los fascistas”, para explicar el fenómeno peronista. Siempre fue difícil encontrar alguien que abierta y francamente reconociera "Soy peronista". Es más, aquellos que se afiliaban al entonces Partido Peronista (denominación oficial de esa organización política, que suele omitirse) admitían haberlo hecho por conveniencia, por necesidad, por presiones o por miedo. Siempre la adscripción al “peronismo” tuvo un componente vergonzante, que sólo se admitía bajo presión o por determinado interés.

Abundan ejemplos de quienes se hacían los peronistas y que, luego de la caída del oprobioso régimen, no trepidaban en abjurar con facilidad de su adhesión al mismo, sencillamente, porque era una pose.

Sin embargo la misma fruición con que se ocultaba la pertenencia a dicha colectividad en los años cuarenta y cincuenta, fue luego a la inversa para manifestarse peronista en los sesenta y setenta (aunque de signos diversos: “revolucionarios”, “combativos”, “contemplativos”, “ortodoxos”, “heterodoxos”, porque según Perón “los muchachos se ponen aditamentos, pero todos trabajan…”) como una forma de resistencia.

Más cerca en el tiempo y aún en la actualidad existe un peronismo vergonzante que se expresa en los denominados “indecisos”, los que en los sondeos de opinión previos a las compulsas electorales se apuntan en el rubro “no sabe/no contesta” para ocultar su embozada determinación de poner en el sobre la boleta que lleve como candidato ya a Menem, ya a Kirchner o a su esposa, ya a Rodríguez Saa, ya a De Narváez, ya a Reutemann.

Muerto y dos veces sepultado con fastos fúnebres, el caudillo de la sonrisa nos ha dejado ese legado que hoy con presunta candidez pretenden revivir algunos de los que aspiran a obtener el llamado “voto peronista”.

Al fin y al cabo, eso es el peronismo: un aquelarre de grupos facciosos que trasiegan por estar cerca de un palco o por el dominio del territorio y de las prebendas que se obtienen por “posicionarse”, estar cerca de donde “se corta el bacalao” o de quien “tiene la manija”. Es el partido del poder. El partido oficialista. No es de izquierda ni de derecha. No tiene ideología, ni doctrina, ni principios. Solamente cuenta la ocupación de los espacios, de poder o meramente físicos de cercanía con el poder.

Esa es la quintaesencia del informe movimiento que nació a la vida pública una tarde calurosa de un 17 de octubre de 1945 y que todavía hoy, luego de constantes figuraciones y desfiguraciones a través de las décadas, aspira a seguir siendo la fuerza hegemónica argentina.

Diego Barovero en la 35° Feria del Libro

2009-04-24T23:20:00.003-03:00

Editorial Dunken en la Feria del Libro
Stand 823 Pabellón Verde

Estaré presente en la Feria Internacional del Libro firmando ejemplares de mi obra “Arturo Mor Roig. Entre el ensueño y el sacrificio (La transición democrática de 1971/1973)”, con prólogo de Jorge Reinaldo Vanossi, el día 30 de abril a las 18 horas, en el stand Nº 823 de Editorial Dunken, en el pabellón verde del predio La Rural (Ciudad Autónoma de Buenos Aires).
Espero poder compartir este momento con todos ustedes.
Mi más cordial saludo,

Diego Barovero

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El viejo sueño del "Panrradicalismo"

2009-04-16T22:15:00.001-03:00

Un entrañable amigo me ha pedido que vuelva a escribir algo en torno a la palabreja entrecomillada que figura en el título.

Aún habiendo tratado de sustraerme a la tentación que me anima por estas horas, en la previa de la reunión ordinaria de la Honorable Convención Nacional de la Unión Cívica Radical que se reunirá en Mar del Plata el viernes 17 y sábado 18 de abril y para la que nos encontramos prestos a partir, no he podido vencerla y me atrevo a volver a compartir con mis correligionarios un par de notas redactadas en distintos meses del año pasado y en circunstancias diversas entre sí y respecto de las actuales que transitamos los argentinos.

En ambos textos (de julio y octubre de 2008) aparecen ideas, conceptos, propuestas, fundamentos, vinculados con la unidad de las tendencias radicales desgajadas del tronco o la estructura orgánica del viejo partido de Alem al que de uno u otro modo, todos (y recalco TODOS, quien escribe y quienes leen estas líneas), en el acierto o en el error, hemos tratado de brindarle nuestros mejores esfuerzos y nuestras mejores energías, sacrificando comodidades particulares, tranquilidad, contención y cariño familiar, ventura profesional, etc.

He superado el impulso de reescribirlos o modificarlos, en procura de una mejor adecuación a los tiempos que corren – ciertamente de mejor perspectiva para quienes nos sentimos radicales – ya que estimo que ambos contienen conceptos y análisis que son valiosos dada la temporalidad en que fueron producidos y la lógica y posterior decantación de los acontecimientos no ha alterado en sustancia su contenido.

El desafío radical de la hora presente sigue siendo el mismo, a la luz de experiencia aquilatada y la enseñanza póstuma que nos legara el inmortal Raúl Alfonsín. En la conjugación de los comunes denominadores que nos identifican a todos y la sincera vocación de construcción de conjunto nos ayudará a reconstruir la más eficaz herramienta de la democratización de la República Argentina y ponerla una vez más al servicio de la Causa que le diera origen y consumar la obra pendiente.

Diego Barovero
Convencional Nacional por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires,
17 de Abril de 2009

Nota sobre el partido abierto y la unidad radical

por Diego Barovero (octubre de 2008)

En las horas previas al inicio de las deliberaciones del más alto cuerpo de gobierno de la UCR el debate mediático parece conducir inexorablemente hacia la cuestión de la apertura o no del partido a los dirigentes y núcleos que en los últimos años se alejaron de la estructura orgánica radical iniciando experiencias electorales autónomas.No vale la pena ni es lícito circunscribir la discusión en torno a este problema a la cuestión de la posibilidad de reingreso de Julio Cobos a la UCR como pretende el periodismo con empeñoso reduccionismo.El problema radica en saber a cuántos radicales contiene a en estos momentos la estructura orgánica oficial de la UCR y cuántos de esos radicales que no están actualmente dentro de esos límites, están dispuestos a regresar al tronco partidario para dotarlo de mayor solidez y consistencia en procura de construir la alternativa al hegemonismo peronista y de cómo se instrumenta ello sin dañar el espíritu de unidad y cohesión interna de modo que la suma algebraica no sea 1+1=1.Tampoco puede en estas singulares circunstancias que vive la UCR darse el lujo de abrir un debate a esta altura estéril en el que unos y otros se arrojen culpas a la cara para ver quién o quiénes fueron más radicales en el pasado reciente.Ya sostuvimos en otra nota anterior ("De Radicales y ex radicales: La actitud de Cobos y el Panrradicalismo" 20/07/2008) que no se trata de hacer análisis focalizados en personas individuales y actitudes pasadas. Todos hicieron lo suyo y les caben responsabilidades en el debilitamiento del radicalismo. Unos "porque eligieron acercarse a los favores oficiales durante la presidencia de Néstor Kirchner en detrimento de la posibilidad de reconstruir el sistema bipartidista sobre el que se asienta el régimen democrático argentino, al renunciar a la opción de fortalcer al radicalismo como opción competititiva y fuerte, capaz de enfrentar y derrotar al justicialismo gobernante". Los otros porque obraron para "impedir por todos los medios legales y de los otros que el radicalismo pudiera contar con candidatos propios a la presidencia y vicepresidencia de la Nación en los comicios de 2007 y condujeron al partido a un conglomerado electoral que terminó sustentando la candidatura presidencial de un afiliado al justicialismo y ex ministro de Kirchner, con lo que terminaron de diluir la opción radical confundiendo aún más al electorado".Sin embargo, hay que saber renunciar a la tentación de ver la realidad desde el espejo retrovisor, porque nos devolverá un paisaje que irremediablemente estamos dejando atrás, y al mirar hacia adelante nos encontraremos con el panorama que nos depara hasta arribar al horizonte a alcanzar y que debe incluirnos a todos los radicales, sin exclusiones, que deseen ser parte de la recuperación de la herramienta que nos brinde la posibilidad de dotar a la ciudadanía argentina de la alternativa de la reconstrucción de la república democrática en un clima de tolerancia y pluralismo.Para ello es válido también recurrir al noble acervo histórico de la rica tradición radical. Si hubo un momento verdaderamente crítico en la vida de la UCR fue la caída de Hipólito Yrigoyen a manos de un golpe cívico militar, con participación de numerosos radicales llamados antipersonalistas, virulentos opositores al Peludo. Con Yrigoyen encarcelado y las filas radicales diezmadas por la persecusión y el destierro, en abril de 1931 retornó Marcelo de Alvear al país (su sucesor en la presidencia de la República) que había sido muy crítico del anciano caudillo al enterarse de su fatídico derrocamiento. Llegó a decirle a un periodista extranjero horas después de la asonada del 6 de setiembre "gobernar no es payar", denigrando la capacidad de conducción del presidente constitucional depuesto, a la sazón su correligionario y amigo. Sin embargo el gran viejo siempre confió en él: "Marcelo es radical", les decía a sus más fieles seguidores.Alvear fue tentado a unirse a las filas del triunfalismo golpista con la posibilidad de heredar la situación política con la bendición del Régimen. Allí surgió nuevamente la fibra radical de "Marcelo", como afectuosamente le decía Yrigoyen. Establecido en el Hotel City de la Capital fue recibiendo a todos los radicales de todos los rincones de la República y de todos los núcleos internos para escucharlos, sondearlos, tantearlos y convencerlos de la necesidad de unirse para la reconstrucción de la vapuleada UCR.Así, con la infinita y legendaria paciencia aquilatada en el ejercicio de costumbres radicales popularmente difundidas (y, porqué no decirlo, vituperadas) del "meloneo" y la "rosca", Alvear fue rodeándose de lo mejor y más noble de la UCR aunque provinieran tanto de la vertiente personalista (yrigoyenista) como antipersonalista, dejando atrás enormes agravios y profundas heridas que los habían llevado a la primera y más dolorosa división partidaria. Conformaron la Junta Nacional Pro Reorganización de la UCR (la Junta del City) firmaron el Manifiesto del City (Por el Hotel donde residía Alvear y se llevaban a cabo las reuniones). No se hablaba en el documento de exclusiones, no se juzgaba a las personas ni sus conductas. Se hacía un amplio y generoso llamado a la unidad de los radicales de corazón y de alma.El Manifiesto decía que la situación conducía a buscar en la organización del Radicalismo el medio eficaz de salvaguardar las libertades públicas y que él podía invocar con derecho el honor de haber batallado en todos los terrenos por la verdad de las instituciones del país. "Aspiramos a que el Radicalismo, en la tarea de reconstruir vertiginosamente su unidad partidaria y en el superior y más difícil de dirigir los destinos del país, realice el régimen democrático que suponen en síntesis el gobierno de la Nación ejercido en su doble aspecto de la probidad y la competencia. Queremos en consecuencia partido con programa, organizado y funcionando de acuerdo con las reglas establecidas en sus estatutos internos, regido por el voto de sus cuerpos directivos con sanciones para todos los que lo representen en las funciones públicas y como expresión elevada de su voluntad, gobiernos controlados y de responsabilidad efectiva, moral e intelectualmente capacitados con eficacia por el mayor bien y el más alto honor de la República".A continuación el Manifiesto expresa que "el anhelo patriótico como ciudadanos se sentirá satisfecho si la Unión Cívica Radical, dignamente fortificada en la adversidad y sobre la base de un programa concreto de gobierno, sirve una política de orden institucional, de faz social y de reconstrucción institucional" **.Los firmantes del histórico Manifiesto habían sido yrigoyenistas y antipersonalistas, comprendieron que para derrotar a la dictadura no alcanzaba con una parte del Radicalismo, y fueron capaces de deponer tremendos enconos políticos y rencores personales que databan de la década anterior en la certeza de estar obrando con sentido de patriotismo y profundo radicalismo para dar a la república la herramienta de acción civil que requería en la necesidad de recuperar la democracia. Algunos de sus nombres merecen recordarse: Marcelo T. de Alvear, Ernesto Boatti, Julio Borda, Ricardo Caballero, Francisco Emparanza, Vicente C. Gallo, Arturo Goyeneche, Adolfo Güemes, Mario Guido, Remigio Lupo, Manuel Menchaca, Emilio Mihura, Víctor Molina, Enrique Mosca, Carlos Noel, Juan O'Farrel, Roberto M. Ortiz, Roberto Parry, Honorio Pueyrredón, Francisco Ratto, Fernando Saguier, Obdulio Siri, José P. Tamborini y Pablo Torello.Aún habría alguna deserción posterior, como la de Ortiz que sería ministro de Justo y candidato presidencial en 1937 en oposición a la UCR y la de Caballero que fue senador nacional de la Concordancia. Pero en sustancia, muchos de los hombres que desde el antipersonalista habían sido partícipes del vilipendiado "contubernio" y habían combatido virulentamente a Yrigoyen, cruzaron el imaginario Jordán y se purificaron al reintegrarse nuevamente al radicalismo para compartir sus avatares, tonificándose "a la intemperie", para fortalecerlo y asegurar su continuidad histórica y principista para bien de la República.El desafío que se nos presenta en esta coyuntura partidaria exige la misma dosis de realismo, generosidad y desprendimiento que supieron asumir esos grandes prohombres que hoy veneramos con devoción, porque hicieron posible la subsistencia del Radicalismo a través de la tristemente célebre Década Infame, permitiendo posteriormente ser renovado con el aporte juvenil de la intransigencia que recogió el estandarte para enfrentar al autoritarismo peronista en las décadas de los cuarenta y cincuenta.La sociedad espera mucho del Radicalismo en estas circunstancias históricas. Sobre todo espera espíritu de grandeza y sensatez. Los radicales tenemos el deber de comprender el reclamo de la sociedad. Si somos capaces habremos hecho -otra vez en la historia patria- una importante contribución al país.

De Radicales y ex radicales:El voto de Cobos y el "Panrradicalismo" (Julio de 2008)

Por Diego Barovero

En julio de 1981 la revista Todo Es Historia dedicó su edición a los noventa años del radicalismo y en él su director el maestro Félix Luna publicó un artículo titulado "Los ex radicales". La nota relata con amena prosa las escisiones y deserciones que lo largo de su -entonces- casi un siglo de existencia había afrontado la UCR. Lejos de ofrecer al lector una interpretación dogmática o cerrada acerca de las causas y los motivos de los diversos alejamientos del viejo partido protagonizados por importantes figuras de la vida nacional, el mismo "Falucho", en el epílogo de su artículo, se considera a sí mismo un ex radical que reconoce la frustración y la tragedia que significó semejante ruptura, aunque no lo considera indecorosa ni merecedora de reprobación. Algunos años después y ya con la democracia plenamente restituída en la vida de los argentinos, don Félix Luna volvió a sentirse contenido en las filas radicales para orgullo de quienes formamos parte de ellas.La referencia al artículo, en lo que respecta al sentido de estas líneas, se centra en el comienzo, en el que anota Luna: "-Cuando alguien, a cierta altura de su vida, se hace radical, no es que se haya hecho: es que era y no lo sabía..."Esta aserción, acuñada en algunas de esas infinitas tertulias donde los radicales debaten interminablemente las esencias de su partido, puede complementarse con otra: "-Cuando alguien, a cierta altura de su vida, deja de ser radical, no es que haya dejado de serlo: no era radical, pero hasta ese momento lo ignoraba..."Y también podría agregarse, por vía de corolario:"-De todos modos, aunque haya dejado de ser radical, algo de radical le quedará hasta el fin de sus días...".La cita vale para analizar siquiera desde la perspectiva histórica y sociológica la actitud que le valió por estos días al vicepresidente de la Nación Julio Cobos el reconocimiento de gran parte de la ciudadanía, y en muchos casos el de sus ex correligionarios radicales (si se considera válida y legítima la existencia del pronunciamiento de un organismo interno partidario que dispuso su expulsión "de por vida" del padrón de afiliados del partido fundado por Alem) al desempatar en la votación del Senado sobre el tratamiento del proyecto de ley de las retenciones móviles en sentido contrario al interés del gobierno que integra y en conjunto con el arco opositor.Espero que se entienda aquí bien lo que se intenta plantear. No es una revindicación de la persona ni del comportamiento político de Julio César Cleto Cobos en su totalidad, porque implicaría además una rectificación del juicio que nos mereciera oportunamente la determinación de éste y el conjunto de radicales que eligieron acercarse a los favores oficiales durante la presidencia de Néstor Kirchner en detrimento de la posibilidad de reconstruir el sistema bipartidista sobre el que se asienta el régimen democrático argentino, al renunciar a la opción de fortalcer al radicalismo como opción competititiva y fuerte, capaz de enfrentar y derrotar al justicialismo gobernate.Ello no obstante, vale aquí aclarar que la conducción formal de la UCR, por entonces contendientes internos de Cobos y los lamados "radicales k", tampoco obraron de la mejor manera al impedir por todos los medios legales y de los otros que el radicalismo pudiera contar con candidatos propios a la presidencia y vicepresidencia de la Nación en los comicios de 2007 y condujeron al partido a un conglomerado electoral que terminó sustentando la candidatura presidencial de un afiliado al justicialismo y ex ministro de Kirchner, con lo que terminaron de diluir la opción radical confundiendo aún más al electorado.Pero volviendo al tema, la actitud en sí del vicepresidente Julio Cobos debe valorarse en esta coyuntura dejando de lado interpretaciones maliciosas y mezquinas, como un gesto que refirma la necesidad imperiosa de reconstruir el sistema político argentino a partir de la pluralidad de ideas y el fortalecimiento de la institucionalidad. Y con vistas a ello, la reconstrucción o reconducción de la UCR y de la oposición adquiere singular trascendencia.En este sentido cabe entonces señalar que a Cobos, como otros tantos (gobernadores, intendentes, legisladores) que por diversas situaciones y circunstancias se encuentran fuera de la estructura orgánica formal del radicalismo, no puede negársele el haber obrado de acuerdo al sistema de valores aquilatados a partir de una formación cultural y política de esencia y raíz radical, valga la redundancia."Defensa de la Constitución Nacional", "Federalismo", "Libertad de Sufragio", "Intransigencia" son, siguiendo la línea del maestro de radicalismo Dr. Eduardo Bautista Pondé en "Doctrina de la Unión Civica Radical" (Instituto Yrigoyeneano, 1989) cuatro principios doctrinarios de carácter prefundacional de la Unión Cívica Radical y que podríamos decir que conformaron la determinación del Vicepresidente a la hora de emitir su voto en la histórica sesión de la Cámara Alta. Cobos es un hombre que proviene de la vida universitaria, en la que se formó no solamente como ingeniero civil, sino en la que de acuerdo a sus propias declaraciones se adscribió al radicalismo. Siempre han sido los claustros universitarios, amén de los ámbitos de formación académica de nuestra juventud, los centros de difusión ideológica y doctrinaria de la Unión Cívica Radical y el semillero donde reclutó a sus cuadros dirigentes más importantes.El radicalismo, es obvio, atraviesa por estos tiempos su más profunda y prolongada crisis desde que fuera fundado en la última década del sigo XIX. Sin embargo ha transitado los tres siglos y diversas coyunturas problemáticas, y aún en las críticas circunstancias en las que se encuentra, no puede omitirse su influencia siquiera cultural en la formación de cuadros de gobierno aunque militen en tendencias políticas diferentes a la divisa rojiblanca. Un ex presidente de facto al que no vale la pena mencionar, sostuvo alguna vez que era imprescindible recurrir al radicalismo como escuela de gobierno y de formación política.En los días previos al desenlace del trámite parlamentario de las retenciones auspiciadas por el gobierno de Cristina Fernández, el vicepresidente auspició y participó de buen grado de un homenaje al doctor Hipólito Yrigoyen organizado por el Instituto Nacional Yrigoyeneano en el Salón Azul del Palacio del Congreso por el 75° aniversario de su fallecimiento. Ello debió de haberse tomado como una señal.El posterior voto de Cobos aportó fundamentalmente valores y principios históricamente ligados a la tradición radical: respetar las instituciones de la república, custodiar las libertades, promover el diálogo y la búsqueda de consensos, defender de la división de poderes, apoyar la producción nacional, custodiar las libertades, por citar solamente algunos.La figura constitucional del vicepresidente de la República ha sido y es por estas horas objeto de escarnio y difamación por parte de personeros del gobierno nacional, quizá interesados en provocar una crisis institucional que fuerce el desplazamiento del ciudadano que desempeña dicha magistratura para impedir que permanezca en la línea sucesoria presidencial, como reaseguro del ejercicio del poder por parte al clan gobernante. Desde la reforma constitucional de 1994 el presidente y el vicepresidente son votados en un único acto y por el sufragio directo de los ciudadanos, razón por la cual el segundo cuenta con la misma legitimidad que el primer término del binomio. El régimen constitucional argentino ha sufrido demasiados embates en la historia contemporánea como para que se tolere con cómplice silencio un ruin operación cuyo objetivo es el socavamiento de las instituciones democráticas, cualquiera sea el interés que se persiga.Por eso, un deber de la sociedad argentina en general pero fundamentalmente del sistema político y sus principales actores en particular amparar y proteger la institución vicepresidencial como resguardo de la vigencia del régimen republicano y representativo en toda su plenitud.Un párrafo final para el radicalismo, vilipendiado por extraños y socavado por propios. No debería desperdiciar la oportunidad que se le ha presentado casi providencialmente por los desatinos del oficialismo, sobre todo a partir del traslado del centro de la escena al Congreso, de constituirse en vértice de una opción política consistente, capaz de ser alternativa para cuando se produzca el inexorable desenlace del modelo de poder kirchnerista. Seguramente dicha construcción no deberá asentarse en forma exclusiva sobre la UCR, pero el aporte de su territorialidad y su estructura orgánica serán determinantes. No podrá soslayarse el innegable protagonismo que deben tener en esta construcción Elisa Carrió y Margarita Stolbizer, como algunos gobernadores radicales. Por eso es esperable que lejos de asumir actitudes expulsivas y reprobatorias el radicalismo oficial, el que tiene sede en el viejo edificio de la calle Alsina, pueda ser receptivo para con expresiones políticas surgidas de su propio tronco que, en el acierto o en el error, eligieron en algún momento de su trayectoria alejarse de la vieja casa para emprender un camino propio diverso. Una especie de panrradicalismo que sea algo así como la suma de las partes, si bien no el todo.Si es capaz de articular la tradición yrigoyeneana con una actitud abierta y renovadora que ofrezca un proyecto de país que en el marco de los principios de libertad y justicia privilegie el progreso económico con equidad social, habrá hecho una vez más en sus más de once décadas de vida una invalorable contribución a la salud del país.

ALFONSIN, EL HOMBRE DE LA PROVIDENCIA

2009-03-31T22:37:00.002-03:00

Este texto fue escrito con motivo de los 25 años de democracia inaugurados por el doctor Raúl Ricardo Alfonsín en 1983. A escasos minutos de conocerse la noticia de su deceso, quiero compartirlo una vez más con todos los que admiramos a este hombre extraordinario a quien la Providencia quiso poner en el camino de los argentinos para ayudarnos a construir una Patria mejor. Así sea.

ALFONSÍN EL HOMBRE DE LA PROVIDENCIA
por Diego Barovero*

En la vida de los pueblos suele ocurrir que aparecen hombres providenciales destinados a ocupar un lugar de relevancia fundamental en la historia de las naciones. Son hombres (o mujeres) cuya vida, prédica, ejemplo y accionar resulta decisiva en determinada circunstancia histórica para guiar a sus compatriotas en momentos cruciales, capaces de inspirarlos y canalizar el espíritu de cambio que anida en los corazones y mentes.
Sin lugar a dudas la figura de Raúl Ricardo Alfonsín corresponde a esta categoría de seres humanos, la de los hombres providenciales.
Porque: ¿Cuál hubiera sido la historia de la República Argentina sin el triunfo de Alfonsín y la Unión Cívica Radical en las elecciones del 30 de octubre de 1983?
Sin ánimo de iniciar un ejercicio de ucronía, debemos sincerarnos y reconocer que seguramente la historia argentina de estos últimos veinticinco años hubiese sido otra.
Por lo pronto y a mero título de ejemplo, no hubiera habido juicio a las Juntas Militares y por ende se habría consagrado la impunidad de la represión ilegal, tal como lo planteaban la plataforma y el candidato del PJ Italo Lúder al sostener la legalidad de la ley de facto de autoamnistía.
No se hubiera creado la CONADEP ni habría habido investigación acerca de las gravísimas violaciones a los derechos humanos en tiempos de la dictadura militar. Vale señalar que la CONADEP fue un organismo independiente integrado por los más prestigiosos representantes de diversos ámbitos del quehacer nacional y que el justicialismo rechazó participar de ella y de su labor.
No se hubiera alcanzado el tratado de paz y amistad con la hermana República de Chile en el conflicto por el canal de Beagle siguiendo el laudo dictado por su santidad Juan Pablo II y ratificado por una abrumador mayoría de la ciudadanía en una consulta popular ejemplar, a la que el peronismo convocó activamente a no votar o votar en contra del instrumento pacificador.
Herminio Iglesias hubiese sido gobernador de la provincia de Buenos Aires y Lorenzo Miguel en su carácter de vicepresidente 1° en ejercicio de la presidencia del Consejo Superior del Partido Justicialista (por ausencia de su presidente María Estela Martínez de Perón) hubiera sido el hombre fuerte del gobierno de Luder, y por ende se habría consagrado la preeminencia de la "patota sindical" por sobre el diálogo político y el respeto a la libertad de expresión y el disenso. Se habrían exacerbado las pautas corporativas de nuestra sociedad en detrimento de la democratización de nuestra cultura.
No vale la pena extenderse más para concluir que muy diferente hubiera sido la historia de los últimos veinticinco años sin Alfonsín y la UCR.
También por ello, Raúl Alfonsín está siendo destinatario en vida del reconocimiento que quizá imaginó para cuando ya no estuviera en este mundo. No me refiero al merecido tributo que constituye la inclusión de su imagen en el Salón de los Bustos de la Casa Rosada ni mucho menos a la mera ceremonia de homenaje vacío y plagado de lugares comunes y alabanzas huecas que le dedicó nuestra señora Presidente y a la que el gran repúblico respondió con una verdadera cátedra de civismo. Me refiero al tributo que cotidianamente y desde los más inesperados espacios se han dedicado en este último tiempo a reivindicar con justicia el rol y la personalidad del presidente de la restauración democrática.
Le correspondió ser el primer presidente de la democracia renacida en 1983 en gran medida por su prédica positiva, convocante y exenta de revanchismo, pero de profundo sentido libertario. Vale tan sólo mencionar la emoción que provocaba entonces cuando cerraba sus alocuciones públicas (en todos los mitines que organizó desde las más importantes concentraciones urbanas hasta los más recónditos rincones de la vasta geografía nacional) pronunciando el Preámbulo de la Constitución Nacional, por él convertido en rezo laico, santo y seña de la cruzada democratizadora. Y también fue sin duda el artífice indispensable de la consolidación del sistema democrático, no solamente como forma de gobierno sino como modo de vida ya definitiva e inexorablemente incorporado a la cultura argentina.
Todos sabemos y recordamos que se vivieron momentos complicados, harto difíciles durante su mandato, donde debimos aprender a convivir en democracia más allá de las lógicas y esperables diferencias y defenderla de las acechanzas que, en aquellos años fundacionales con mayor ahínco, se hicieron notar.
Vivir en democracia aparece ahora como una situación normal para las generaciones más jóvenes, por caso, para los chicos de cuarto año a quienes me toca enseñarles derecho constitucional en las aulas del Colegio Nacional de Buenos Aires. A veces me parece notable que vivan como algo lógico el normal desenvolvimiento de las instituciones democráticas o el proceso electoral que cada dos años vivimos en nuestro país. Es que han tenido el privilegio de nacer con la democracia felizmente consolidada en la Argentina en gran medida por obra de Alfonsín quien para ellos es como un personaje de los libros de historia. ¡Y vaya si lo es!
Para mí, cuando tenía la edad de estos jóvenes que hoy son mis alumnos, fue bien diferente ya que me tocó vivir el renacimiento democrático al que Alfonsín estará indisolublemente ligado no sólo en mi memoria sino en el imaginario colectivo.
Es que Alfonsín, entre sus muchos méritos, supo interpretar mejor que nadie ese anhelo popular, esa pulsión colectiva que clamaba por la democratización de nuestra vida como sociedad.
Hoy, a un cuarto de siglo de aquellas jornadas históricas, y tras el más largo período de vigencia de las instituciones republicanas desde comienzos del siglo XX, el pueblo - aún aquellos que disienten con su filosofía y sus principios políticos - se lo reconoce con respeto y hasta con gratitud.
Porque Alfonsín conserva esa virtud comunicativa y carismática con la sociedad desde sus días de campaña de 1983 cuando recorrió dos veces el territorio de la república llevando su mensaje democratizador. Aún hoy irradia esa simpatía campechana propia de los políticos de raza, que tanto escasean por estos tiempos, ese aire patriarcal y paternal que él mismo cultiva, sentimiento sin duda unido a la circunstancia de que se lo siente un poco el padre de ese renacimiento de las esperanzas que significó el retorno de las instituciones democráticas que en la conciencia colectiva permanecerá por siempre unido a su figura.
No cuesta entender ese sentimiento, porque Alfonsín aparece ante los ojos de los argentinos - aún aquellos que no comulgan con sus ideas ni practican su credo cívico - como un hombre de bien, un líder decente, que conserva la virtud de haber actuado honestamente y haber sido absolutamente fiel a sus ideas, lejos del travestismo ideológico tan en boga desde que él dejara la presidencia, al que no nos terminamos de acostumbrar. Pero además y empardándose con los grandes prohombres del radicalismo histórico que fueron y son ejemplo de honradez proverbial como Alem, Yrigoyen, Alvear, Sabattini, Illia, Balbín, no pesaron ni pesan sobre él acusaciones ni sospechas de enriquecimiento personal o de corrupción como lamentablemente ocurre con muchos de quienes lo sucedieron.
No tengo la fortuna de poder llamarlo ni considerarme amigo de Alfonsín. Lo he visto y he podido hablar con cierta intimidad pocas veces. Pero guardo en mi recuerdo una anécdota que lo pinta de cuerpo entero como el verdadero zoon politikon que es.
En 2005 tuve el honor de ser candidato a diputado nacional por la Capital Federal en las listas de la UCR y en plena campaña electoral organizamos desde el Instituto Nacional Yrigoyeneano la presentación del libro del historiador Guillermo Gasió sobre la segunda presidencia de Yrigoyen, que constituye la más detallada y objetiva investigación publicada sobre el período y su protagonista. Lo presentamos juntos con Raúl Alfonsín en un acto no sólo académico y cultural sino político realizado en el Comité de la Capital de la UCR. Al finalizar el mismo, lo acompañé hasta hasta la puerta del local y a través del trayecto hasta la salida eran cada vez más los simpatizantes que se acercaban a él para saludarlo, besarlo, tocarlo y nos iban alejando, hasta separarnos completamente. Ya en la calle, su hijo Ricardo lo ayudó a introducirse en el automóvil que lo devolvería nuevamente a su casa. Una vez en la vereda me acerqué a la ventanilla tan sólo para decirle "Hasta siempre, presidente, gracias". No terminé la frase, que Alfonsín había abierto la puerta y dificultosamente salió del coche para abrazarme y despedirse con palabras que denotaban una familiaridad que no teníamos, pero que eran refelejo de su satisfacción por la exitosa reunión y que nunca olvidaré por reconfortantes: "Chau Barovero y gracias... ¡Metele, Barovero, metele!", dicho lo cual volvió a sentarse en el automóvil que partió raudamente. Así es don Raúl, el hombre superó las ocho décadas de vida y que hace 25 años nos devolvió a los argentinos la democracia y nos enseñó a valorarla y cuidarla.
Octavio R. Amadeo en "Vidas Argentinas" al referirse a la vejez de una figura consular de nuestra Patria dice: "le fué otorgada la vejez, que es casi un virtud. Y cuando se llega a ella con salud moral y física, con utilidad social, es como una santidad...Fué un gran viejo; la vejez es una dignidad y una virtud. Producir un viejo es un éxito de la naturaleza y una victoria de la raza". El sayo le cabe con creces al insigne Raúl Ricardo Alfonsín, que es grande sin haber pretendido querer serlo.

*http://diego-barovero.blogspot.com/

Conferencia del doctor Diego Barovero sobre la segunda presidencia de Hipólito Yrigoyen y el golpe de 1930

2009-03-28T12:31:00.002-03:00

En el marco del seminario "Presidentes que hicieron historia: Yrigoyen, Perón, Frondizi, Illia" que dirige Leonardo Busquet, el doctor Diego Barovero, vicepresidente del Instituto Nacional Yrigoyeneano, dictará la segunda conferencia correspondiente a Hipólito Yrigoyen, abordando en esta oportunidad la segunda presidencia (1928/1930) y el golpe de estado del 6 de septiembre.
Será el jueves 16 de abril a las 18 horas en el Museo Monte de Piedad del Banco de la Ciudad, Avenida Boedo 870, Capital. La entrada es libre.

Radicales cuestionaron a Morales y Giudici por ley de medios

2009-03-23T18:33:00.002-03:00

Radicales cuestionaron a Morales y Giudici por ley de medios, y dijeron que quieren colocar a ese partido "al servicio del lobby de las grandes corporaciones"

Capital Federal - Desde la línea interna de la UCR porteña, "Pensamiento y Acción", los convencionales nacionales Fernando Blanco Muiño y Diego Barovero criticaron la postura del presidente de ese partido Gerardo Morales y de la diputada Silvana Giudici frente al proyecto de ley de medios de comunicación. Los dirigentes cuestionaron al senador Gerardo Morales y a la diputada Silvana Giudici por “colocar a la UCR al servicio del lobby de las grandes corporaciones empresarias de medios de comunicación para que no se debata una nueva ley de Radiodifusión, en abierta contradicción con la tradición histórica del radicalismo que sostuvo en todas sus plataformas electorales desde 1983 a la fecha la necesidad de impulsar una ley de regulación de medios plural y democrática”. (Foto: Diego Barovero)
“No puede negarse que la ley de radiodifusión vigente desde los tiempos de la dictadura militar tiene que adaptarse en forma urgente a la realidad. El radicalismo no puede quedar entrampado en el lobby de intereses y desperdiciar la oportunidad de que la república tenga una ley de radiodifusión de la democracia. Nuestro deber como partido opositor, aún oponiéndonos al proyecto del gobierno kirchnerista, es hacer el mejor aporte para una norma que garantice más pluralismo informativo y menos concentración de medios”, afirmaron en el comunicado los convencionales radicales. “Los legisladores Morales y Giudici deberían consultar a la Convención Nacional que se reunirá el 3 y 4 de abril próximos antes de fijar una postura por su propia cuenta frente a un tema tan sensible y de tanta significación para el Estado de derecho. Renunciar al debate es resignar la posibilidad de lograr la mejor ley de medios de comunicación para la democracia”, sostuvieron Blanco Muiño y Barovero. Finalmente en el comunicado de Pensamiento y Acción de la UCR manifestaron que “sin ser cómplices del gobierno que hace su juego en este tema como en tantos otros, es imprescindible que el partido fije una posición institucional frente al tratamiento del proyecto de ley de radiodifusión porque es vergonzoso que a veinticinco años de la recuperación de la democracia, los medios de comunicación se rijan por una norma de facto que ha sido y es ventajosa para algunos intereses hiperconcentrados de la comunicación de masas”.

Diego Barovero presenta libro sobre Arturo Mor Roig en la Feria del Libro

2009-03-10T19:41:00.000-02:00

Tironeo en la UCR por las negociaciones con Carrio

2009-01-29T20:46:00.003-02:00

LE EXIGEN A GERARDO MORALES FIJAR CONDICIONES PARA UN ACUERDO ELECTORAL

Tironeo en la UCR por las negociaciones con Carrió

El jefe radical volverá a ver hoy a la líder de la Coalición Cívica por las listas bonaerenses.

Por: Marcelo Helfgot

Con motivos y argumentos diversos, un amplio abanico de sectores internos intimó en las últimas horas al titular del radicalismo, Gerardo Morales, a apretar el freno en el acuerdo electoral con la Coalición Cívica, mientras Elisa Carrió no le garantice a la UCR igualdad de condiciones para el armado de las listas. "No resignamos el primer lugar en la provincia de Buenos Aires", advirtió ayer Ricardo Alfonsín, hijo del ex presidente, quien aspira a encabezar la lista de diputados por la UCR, con apoyo de Morales.El mensaje fue dirigido al jefe del Comité Nacional un día antes de la reunión que hoy sostendrá con Carrió y su referente bonaerense, Margarita Stolbizer, a quien la Coalición promociona como primera candidata a diputada del frente opositor. Del encuentro también participará el jefe de la UCR bonaerense, Daniel Salvador, quien el sábado se negó a compartir la foto con Carrió y Morales alegando que "no hay acuerdo institucional entre los partidos". "Nadie va a digitar los candidatos del radicalismo provincial y muchos menos los que no pertenecen al distrito", terció el diputado radical Pedro Azcoiti, quien apuesta a su reelección por el oficialismo partidario, en manos de Federico Storani y Leopoldo Moreau. Fue una advertencia doble: hacia Stolbizer --a quien los radicales acusan de arrogarse el poder de veto sobre las candidaturas de una eventual alianza-- y al jujeño Morales, por jugar en favor de Alfonsín hijo.Para agregar más leña al fuego, Moreau le recriminó a Morales que "las alianzas la definirá la Convención Nacional en marzo y Morales se excedió en los acuerdos con una fuerza que quiere resucitar al 'grupo sushi', con Patricia Bullrich, López Murphy y Teresa de Anchorena", en alusión a figuras que están en la Coalición Cívica ó tienen diálogo con Carrió.La lluvia de reclamos que recibió Morales no se detuvo en territorio bonaerense.Del otro lado de la General Paz, los cobistas Marcelo Montero -vicepresidente del Comité Capital- y Diego Barovero -operador de Nito Artaza- le recordaron que "el radicalismo no tiene patrones". Y agregaron que los acuerdos de Morales no tienen validez sin la aprobación del partido".Otro palo llegó desde Entre Ríos. El diputado Gustavo Cusinatto objetó que Morales aprobara el ofrecimiento de una candidatura al ruralista entrerriano Alfredo de Angeli por parte de Carrió, en el programa de Mirtha Legrand. "No puede andar como príncipe consorte sin consultarnos", se quejó.www.clarin.com
El jefe radical volverá a ver hoy a la líder de la Coalición Cívica por las listas bonaerenses.
Por: Marcelo Helfgot
Con motivos y argumentos diversos, un amplio abanico de sectores internos intimó en las últimas horas al titular del radicalismo, Gerardo Morales, a apretar el freno en el acuerdo electoral con la Coalición Cívica, mientras Elisa Carrió no le garantice a la UCR igualdad de condiciones para el armado de las listas. "No resignamos el primer lugar en la provincia de Buenos Aires", advirtió ayer Ricardo Alfonsín, hijo del ex presidente, quien aspira a encabezar la lista de diputados por la UCR, con apoyo de Morales.El mensaje fue dirigido al jefe del Comité Nacional un día antes de la reunión que hoy sostendrá con Carrió y su referente bonaerense, Margarita Stolbizer, a quien la Coalición promociona como primera candidata a diputada del frente opositor. Del encuentro también participará el jefe de la UCR bonaerense, Daniel Salvador, quien el sábado se negó a compartir la foto con Carrió y Morales alegando que "no hay acuerdo institucional entre los partidos". "Nadie va a digitar los candidatos del radicalismo provincial y muchos menos los que no pertenecen al distrito", terció el diputado radical Pedro Azcoiti, quien apuesta a su reelección por el oficialismo partidario, en manos de Federico Storani y Leopoldo Moreau. Fue una advertencia doble: hacia Stolbizer --a quien los radicales acusan de arrogarse el poder de veto sobre las candidaturas de una eventual alianza-- y al jujeño Morales, por jugar en favor de Alfonsín hijo.Para agregar más leña al fuego, Moreau le recriminó a Morales que "las alianzas la definirá la Convención Nacional en marzo y Morales se excedió en los acuerdos con una fuerza que quiere resucitar al 'grupo sushi', con Patricia Bullrich, López Murphy y Teresa de Anchorena", en alusión a figuras que están en la Coalición Cívica ó tienen diálogo con Carrió.La lluvia de reclamos que recibió Morales no se detuvo en territorio bonaerense.

Del otro lado de la General Paz, los cobistas Marcelo Montero -vicepresidente del Comité Capital- y Diego Barovero -operador de Nito Artaza- le recordaron que "el radicalismo no tiene patrones". Y agregaron que los acuerdos de Morales no tienen validez sin la aprobación del partido".Otro palo llegó desde Entre Ríos. El diputado Gustavo Cusinatto objetó que Morales aprobara el ofrecimiento de una candidatura al ruralista entrerriano Alfredo de Angeli por parte de Carrió, en el programa de Mirtha Legrand. "No puede andar como príncipe consorte sin consultarnos", se quejó.

www.clarin.com

Nuevo aniversario del fallecimiento de Arturo Illia

2009-01-15T21:24:00.001-02:00

El legado de Arturo Umberto Illia

por Diego Barovero

Hace algo más de un cuarto de siglo que los argentinos perdimos la presencia física del por entonces último ex presidente constitucional que merecía el respeto y consideración de la totalidad de sus conciudadanos, sin importar las procedencias partidarias: el doctor Arturo Umberto Illia.

Golpeados por la violencia de los años setenta, tras dos largos períodos dictatoriales a cargo de las fuerzas armadas que incluyeron la desastrosa guerra de Malvinas, la sociedad argentina se encaminaba a tientas hacia la normalización constitucional y democrática en el momento justo en que perdía a un referente insoslayable de la vida política. ¡Qué falta hubiera hecho don Arturo en esos primeros pasos de la fundación democrática de la Argentina!

Hombre de partido, sin dobleces, radical de hacha y tiza, médico rural, padre de familia ejemplar, se había fogueado políticamente en la Córdoba que fue cuna del reformismo universitario y en las luchas cívicas de la UCR mediterránea que capitaneaba Amadeo Sabattini y que le ganó limpiamente a los conservadores liberando para siempre a la provincia del fraude en que éstos la tenían sumida como al resto de la república. Illia fue senador provincial y vicegobernador de la gestión progresista de Santiago del Castillo, otro gran referente del radicalismo cordobés.

En el apogeo peronista, llegó al Congreso para incorporarse a la legendaria bancada radical de los 44 que presidía Balbín y vicepresidía Frondizi (siendo amigo de ambos aún luego de las discrepancias que los llevaron a la división partidaria) y, ya convertido en referente nacional insoslayable del radicalismo, fue elegido gobernador de Córdoba en 1962 aunque no pudo asumir por la anulación de los comicios que precedió a la destitución del gobierno constitucional de entonces.

Su candidatura a presidente de 1963 fue la jugada magistral de Balbín y el radicalismo del pueblo para asegurar un triunfo que podría escapársele a manos de los candidatos del continuismo como el general Aramburu o el Frente que los militares azules tejieron con el peronismo. Illia, Perette y la UCRP ganaron legítima y limpiamente las elecciones del 7 de julio de ese año y de acuerdo al régimen electoral consagrado por la Constitución Nacional de 1853 obtuvieron la mayoría absoluta de los votos de los colegios electorales. Nunca existió el mal llamado "pecado de ilegitimidad" difundido por Neustatd, Grondona y el establishment para justificar el golpe. La proscripción del peronismo no fue tal, sino un llamado del dictador exiliado a votar en blanco cuando se les cayó la negociación con el general Onganía y el ministro Rodolfo Martínez para consagrar un candidato bendecido desde Madrid (Vicente Solano Lima).

Illia fue un presidente ejemplar, mal que les pese a los militares que lo derrocaron en concupiscente pacto con sindicalistas corruptos, periodistas ganapanes y delegados del capitalismo financiero concentrado.

Algunos comunicadores y muchos políticos (aún sus propios correligionarios) suelen limitar su análisis de la figura de Illia a su condición de hombre bondadoso, respetuoso de las formas democráticas y a su honradez proverbial.

Incurren así en una imperdonable omisión acerca de las verdaderas condiciones de estadista que enmarcan la gigantesca personalidad de ese gran hombre que presidió el pais por apenas mil días.

Durante su gobierno impulsó un fuerte proceso de nacionalismo económico (anulación de contratos petroleros lesivos de la soberanía nacional, Ley de Medicamentos) y planificación indicativa, la defensa de los intereses de los sectores populares asalariados (Ley del Salario mínimo, vital y móvil, mayor participación en la distribución de la renta nacional), la mayor inversión presupuestaria en educación, ciencia y tecnología (25% del Presupuesto Nacional) y una política exterior de firme contenido antiimperialista, americanista y de autodeterminación de los pueblos. Fue entonces que se logró el máximo éxito diplomático respecto del reclamo sobre la soberanía argentina en las Islas Malvinas a través de la Resolución 2065 de la ONU que imponía a Gran Bretaña el diálogo bilateral que hubiera significado a mediano o largo plazo la recuperación pacífica del archipiélago. Todo esto dentro del marco de la plena vigencia del régimen constitucional, incluyendo todas las libertades civiles y políticas, aún para el peronismo al que los militares de 1955 habían proscripto y al que Illia le abrió las puertas de la participación electoral.

No hace falta que algún escritor de historia de relativa fama y excesivo vedettismo mediático sentencie que Arturo Umberto Illia fue uno de los mejores presidentes que tuvo la República Argentina. La simple constatación de los datos antes trascriptos son suficientes para comprobar que Illia lo fue con creces, nin necesidad de tener la bendición de ningún historiador oficial.

Su desaparición física privó a los argentinos de su referencia en un momento clave de su historia. Aún así, a veinticinco años de la fundación democrática de la Argentina su legado se ha cumplido y a pesar de los avatares circunstanciales el ejemplo del presidente Arturo Illia sigue siendo ejemplo para nuestros hombres y mujeres gobernantes de cualquier signo partidario

Polémica por Yrigoyen

2008-12-26T15:14:00.002-02:00

Politica Felipe Pigna versus radicales

Polémica por un insólito ataque a la figura de Hipólito Yrigoyen

Un documental levantó polvareda sobre el rol del ex presidente en la Semana Trágica y por su título de abogado. Desde la UCR lo reivindicaron y acusaron a Pigna de “parcial y tendencioso”

La TV suele tener un poder altamente legitimante sobre lo que difunde, más allá de su veracidad o del profundo trabajo de investigación que se realice para producir un programa. Lo que se dice en la pantalla es muy difícil de refutar por aquellos que se sientan afectados por un contenido televisivo. Por ello, cuando gran cantidad de radicales vieron la versión de la historia de Yrigoyen promovida por Felipe Pigna, se sintieron ofendidos y empezaron una guerra silenciosa en la web y a través de comunicados para dar a conocer su descontento y su reprobación a los conceptos vertidos en el programa de televisión “Algo habrán hecho (por la historia argentina)”.
Los puntos más conflictivos fueron dos: el rol del presidente radical en la represión a los movimientos huelguistas conocidos como la Semana Trágica y la Patagonia Rebelde; y la obtención de su título de abogado en la UBA (ver aparte).
Según el historiador Ricardo Santiago Katz en “Historia de las Elecciones Presidenciales Argentinas 1826-2003”, la Semana Trágica comenzó el 4 de enero de 1919 como “consecuencia de una huelga” declarada en los Talleres Vasena cuando se produjo un tiroteo entre huelguistas y un “grupo de choque” promovido por la empresa. “La fábrica ocupaba unos 2.600 obreros”, recuerda Katz.
“El 7 de enero ya se habían producido batallas campales con trabajadores muertos”, sostiene Katz. Aunque Pigna disiente con la fecha, ubicando el comienzo de los incidentes ese mismo 7 de enero, lo cierto es que el cuestionado historiador afirma en “Los mitos de la historia argentina 3” que “el señor Vasena tenía buenas relaciones con el gobierno, particularmente con el señor Melo, que además de ser un notable militante radical cercano a Yrigoyen era asesor legal de Vasena”. Y logró que enviaran rápidamente policía y bomberos para castigar la “insolencia” de los explotados organizados.
Lo que hizo Pigna en televisión fue simple: puso imagen y sonido a lo que ya había afirmado en libros. Y el Instituto Nacional Yrigoyeneano respondió con dureza.
“Dichas circunstancias fueron abordadas de manera parcial y tendenciosa, siguiendo una línea trazada por ciertas corrientes historiográficas que han elegido hacer referencia a los aspectos vinculados con la represión de los huelguistas de los Talleres Vasena y de otros grupos obreros anarquistas involucrados en los hechos”, refutaron desde el Instituto.
“Yrigoyen, jugando por entero su condición de Jefe de Estado y de Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas que le atribuye la Constitución Nacional al Presidente de la Nación, desbordada la policía por el accionar vandálico y descontrolado tanto de los grupos de ultraderecha y vinculados a la patronal, como de los sectores más combativos del proletariado, puso la ciudad bajo la autoridad del Ejército como garantía de orden y paz”, explicaron los radicales.
En ese sentido, consignaron: “El accionar militar de las fuerzas comandadas por Dellepiane puso fin el 13 de enero a los luctuosos acontecimientos desatados desde el día 4, restableciendo el orden, la paz y la convivencia civilizada en la Capital de la República. El número de víctimas de los episodios de la llamada Semana Trágica es aún motivo de discusión. Los datos de la Policía indican que fueron 141 los muertos y más de 500 los heridos. Julio Godio sostiene que las víctimas fatales fueron 40”.
“Pigna reitera lo que dicen sus libros y se remite a (Osvaldo) Bayer respecto de la Patagonia. No aporta ningún documento, sus fuentes son las mismas siempre, ninguna objetiva, antirradicales todas: contra Yrigoyen, Alvear, Illia”, afirmó a Hoy Diego Barovero, dirigente radical y titular del Instituto Yrigoyeneano.
Según afirmaron los radicales, era necesario reivindicar a Yrigoyen, quien quedó visto como iniciador de una feroz represión. Para Katz “sería injusto interpretar una gestión gubernamental sobre la base de esos hechos, porque durante la presidencia radical se produjeron avances en la legislación social y obrera, se hizo frente a la crisis de la vivienda (...) y, salvo casos aislados, la administración de Yrigoyen estuvo signada por una intachable honestidad administrativa”.
“Yo recuerdo que el presidente Yrigoyen fue el primer presidente argentino que defendió al pueblo, el primero que enfrentó a las fuerzas extranjeras y nacionales de la oligarquía. Y lo he visto caer ignominiosamente por la calumnia y los rumores. Yo, en esa época, era un joven y estaba contra Yrigoyen, porque hasta mÍ habían llegado los rumores, porque no había nadie que los desmienta y dijera la verdad”.
Juan Domingo Perón, 29 de abril de 1953
La UBA le rindió homenaje como egresado
El Instituto Yrigoyeneano le respondió al historiador Felipe Pigna, quien -según esa entidad de estudios- “en el programa Algo habrán hecho por la Historia Argentina emitido por Telefé insiste en cuestionar la condición de abogado del Presidente Dr. Hipólito Yrigoyen, recurso utilizado habitualmente por lo más reaccionario de la oligarquía”.
“Al respecto, el Consejo Directivo del Instituto Nacional Yrigoyeneano emitió un dictamen en abril del corriente año fundando histórica y documentadamente los estudios universitarios del presidente Yrigoyen en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, algo en lo que coinciden importantes historiadores como Félix Luna, Alberto González Arzac y Luis V. Sommi”, afirman en un comunicado firmado por Diego Barovero y Fernando Blanco Muiño, presidente y secretario general del Instituto.
“Vale señalar que en los tiempos en que Yrigoyen ingresó a la Facultad de Derecho regía el llamado Plan Alberdi que comprendía cuatro cursos y por la modalidad de los exámenes, Derecho Civil IV se daba después de Economía y de Derecho Constitucional que eran las restantes materias del mismo. En acta del 28/03/1878 consta el examen comenzó a las 8 de la noche y terminó a las 11 p.m.!”, explicaron. Y añadieron: “La mesa examinadora estaba integrada por Leopoldo Basavilbaso como presidente y José María Moreno y Pedro Goyena como vocales.
Se tomaron exámenes en el mismo acto del III Curso y de los finales de Derecho Civil correspondientes al IV Curso a los alumnos Daniel Escalada, Eduardo French, Hipólito Yrigoyen, todos aprobados con 13 puntos. De resultas de ello, se infiere que para rendir Civil IV se necesitaba haber aprobado previamente las otras dos materias, de modo que la aprobación de Civil IV implicaba la graduación como abogado”
“Constan dichos documentos en la Facultad de Derecho de la UBA que recientemente rindió homenaje a los quince ex presidentes argentinos que egresaron de esa casa de estudios, incluyendo al doctor Yrigoyen”, finalizaron.

Fuente: Diario Hoy.26/12/2008

Radicales porteños por Lista 3 en Capital

2008-12-15T20:01:00.001-02:00

Radicales plantean concurrir a los comicios de 2009 con candidatos propios y lista 3 en la Ciudad de Buenos Aires

Capital Federal - Los convencionales nacionales de la UCR Fernando Blanco Muiño y Diego Barovero -integrantes de la corriente interna porteña Pensamiento y Acción - se pronunciaron a favor de la histórica Lista 3 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, mediante una declaración dada a conocer a los medios de prensa en vísperas del debate acerca de la posición que institucionalmente asumirá el partido de Alem frente a las elecciones de 2009. (Foto: Diego Barovero)"Creemos que el radicalismo se encuentra en franco proceso de recuperación de su prestigio en la consideración de la sociedad. En la elección de senador de 2007 en la Ciudad la candidatura del doctor Gil Lavedra reunió ciento veinte mil votos, lo que marca un punto de inflexión en la tendencia hasta entonces declinante del partido en el distrito. Por eso entendemos que, aún siendo auspicioso el proceso de diálogo institucional con otras fuerzas políticas ideológicamente afines y sin renegar de la vocación frentista asentada sobre coincidencias programáticas, debemos considerar que los comicios de 2009 son de carácter exclusivamente legislativo. Por eso, y a fin de consolidar la reconstrucción de la UCR y su posición estratégica en la conformación de una alternativa consistente y competitiva con vistas a las elecciones de 2011 en que se elegirá nuevamente el poder ejecutivo tanto en el orden nacional como de la ciudad, sostenemos que el radicalismo debe concurrir con la Lista 3 y candidatos propios a la Legislatura porteña como a la Cámara de Diputados de la Nación. La sociedad porteña reclama hoy más que nunca que la U.C.R. haga su oferta autónoma de propuestas y candidatos para elevar la calidad del debate institucional hoy inexistente como consecuencia de la inoperancia y el amateurismo que caracteriza tanto al oficialismo macrista como a la oposición kirchnerista en el distrito", sostienen Blanco Muiño y Barovero en la declaración. La postura de la corriente Pensamiento y Acción reivindicando la concurrencia de la UCR con candidatos y listas propias ratificada mediante el anterior documento, es tradicionalmente conteste con sus antecedentes ya que en 2007 se opuso tenazmente al apoyo que la UCR brindó a la candidatura presidencial de Lavagna y a la del anterior jefe de gobierno Jorge Telerman.

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http://www.impulsobaires.com.ar/nota.php?id=64263

Cholulismo y pacatería de la gestión Macri

2008-11-23T09:00:00.002-02:00

por Diego Barovero

Resultó imposible disfrutar como se merecía la actuacion pública en Buenos Aires de la Orquesta Sinfónica de Berlín bajo la autorizada batuta del director argentino-austríaco Jorge Uliarte.

Es que la incapacidad de gestión y la ignorancia de elementales pautas organizativas de este tipo de eventos que caracteriza a la frívola administración del ingeniero Mauricio Macri terminó desluciendo un espectáculo de significación artística mayúscula.

La agrupación sinfónica alemana brindó un concierto de exquisita factura, con un cuidado y selecto repertorio -suficientemente ecléctico como para captar la atención del amplio público que suele confluir en actuaciones masivas - de obras de Mozart, Elgar, Piazzolla, Grieg, Strauss, Brahms y Wagner, que no alcanzó a ser debidamente disfrutado porque las autoridades públicas de la ciudad no cuidaron el mínimo detalle de cortar las calles adyacentes al lugar donde se instaló el escenario. Presidente Perón, Carlos Pellegrini, Cerrito, Avenida Corrientes mantuvieron su circulación, pero colapsadas por el cierre de las dos manos de la avenida 9 de Julio y el caos vehicular y la contaminación auditiva terminar por opacar lo que debía ser una fiesta.

La democracia trajo consigo hace 25 años la apertura cultural y la realización de espectáculos y actuaciones al aire libre para permitir concentraciones masivas de ciudadanos que disfrutan y participan de manifestaciones artísticas de relieve, como Zubin Mehta, Luciano Pavarotti, Julio Bocca, por nombrar sólo algunos.

Fue el gran logro de la gestión alfonsinista que aprovechó la movilización social en pos del cambio cultural que trajo la democracia y que fue incorporada por las sucesivas administraciones, pero siempre cuidando que en ocasiones de estas características el sitio tuviera adecuado aislamiento para garantizar una acústica apropiada.

Esta vez no fue así, pese a que existe copiosa experiencia en el mundo cutural para organizar estos eventos con el apropiado realce. De por sí escasamente difundido y publicitado - extraño cuando se malgastan cuantiosas sumas en propaganda gubernamental - pudo contar con el doble o triple de asistentes.

Tal vez el lugar no debió ser la Plaza de la República si no se queria alterar la circulación céntrica y se debió trasladar a los bosques de Palermo, donde ya es tradicion el festival musical anual al aire libre de radio Amadeus.

Pero si se decidió llevarlo a cabo en la Avenida 9 de Julio entonces debieron haberse adoptado las previsiones del caso, como ya se hizo anteriormente para la actuación de dos días de un pastor de una organización religiosa internacional. No se justifica entonces esta inconsistencia de la administración macrista.

Una buena intención del Gobierno porteño por el Día de la Música terminó esmerilada por la incoherencia de no querer reorganizar el tránsito vehicular en la zona microcéntrica donde se desarrollaba el concierto.

Para vergüenza de los funcionarios organizadores sentados en las primers butacas del VIP, el director Uliarte tuvo que admitir frente al público que estaba dirigiendo sin escuchar, producto de los bocinazos y el ruido ambiente.

La actitud de los funcionarios porteños denota una mezcla de cholulismo y farolería con pacatería de la peor especie que terminó complicando todo. Ni la actuación de la Sinfónica de Berlín se lució como debería ni el tránsito circuló fluído. Una solución a medias que no dejó satisfechos ni a los vecinos que circularon por el centro ni a los que concurrimos tratando de pasar una agradable velada musical al aire libre con una de las orquestas más prestigiosas del mundo.

Presentaron el libro "Arturo Mor Roig. Entre el ensueño y el sacrificio (La transición democrática de 1971-1973)"

2008-11-15T15:54:00.003-02:00

El martes 11 de noviembre en la sede del Instituto Nacional Yrigoyeneano fue presentado en sociedad el libro de Diego Barovero "Arturo Mor Roig. Entre el ensueño y el sacrificio (La transición democrática de 1971-1973)". El evento contó con una importante concurrencia que superó largamente la capacidad física de las instalaciones de la institución.

El panel estuvo integrado por el senador provincial Javier Mor Roig, el director general del Teatro Colón Horacio Sanguinetti, el diputado nacional (MC) Jorge Reinaldo Vanossi y el autor.

El senador Mor Roig, nieto del ex ministro y dirigente de la Coalición Cívica, agradeció a Barovero en nombre de los familiares y adelantó que tiene en carpeta la preparación de otro libro que aborde la vida familiar, social y política de Arturo Mor Roig.

A su turno, el doctor Horacio Sanguinetti, que fuera colaborador de Mor Roig en el ministerio, expresó que se trataba de un libro necesario y confesó que el crimen del dirigente radical había producido en su alma una herida que nunca cicatrizó y que esperaba que la sociedad reconociera el enorme valor humano y moral de Mor Roig y su obra.

Finalmente el doctor Jorge Vanossi, también subsecretario de la gestión ministerial de Mor Roig comentó aspectos de la vida personal y profesional de Mor Roig como su doctorado en Ciencias Políticas y la aceptación de la conducción de la cartera política que le encargara el presidente Lanusse.

Diego Barovero agradeció a los integrantes del panel a quienes consideró "amigos" por su apoyo en la preparación de la obra y participación en la presentación, recordó a dos extintos amigos de Mor Roig, Rubén Blanco y Miguel Szelagowski, quienes le brindaron testimonios fundamentales para la investigación y también expresó su gratitud hacia el numeroso público presente.

Entre los asistentes, se destacó la presencia de la diputada nacional (MC) por la UCR Nélida Baigorria, de familiares de Arturo Mor Roig y ex colaboradores y amigos como el doctor Félix Loñ y el doctor Ricardo Yofre.

Presentan libro "Arturo Mor Roig. Entre el ensueño y el sacrificio (La transición democrática de 1971/1973)"

2008-11-10T20:51:00.005-02:00

Diego Alberto Barovero y Editorial Dunken tienen el agrado de invitarlo a la presentación del libro “ARTURO MOR ROIG. ENTRE EL ENSUEÑO Y EL SACRIFICIO (LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA DE 1971/1973).

El acto se realizará el martes 11 de noviembre a las 18,30 horas en Junín 262 planta baja 2, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Se referirán a la obra Javier Mor Roig, Horacio J. Sanguinetti, Jorge Reinaldo Vanossi y el autor.

La entrada es libre

La "esperanza negra"

2008-11-05T21:39:00.002-02:00

La victoria de Barack Obama en las elecciones USA08

La esperanza negra

por Diego Barovero

Los resultados de la histórica contienda electoral celebrada en Estados Unidos de Norteamérica que catapultaron a la presidencia y al liderazgo de esa potencia planetaria al primer afroamericano Barack Obama permiten abrir una abanico de conclusiones y enseñanzas que vale la pena apuntar.

La primera ya fue dicha hasta el hartazgo, pero no por poco original pierde sentido su auténtico significado: Barack Obama es el primer ciudadano negro, del más humilde origen social que, luego de una brillante carrera académica y un meteórico ascenso político se convierte en Presidente de ese país en el que hace unas pocas décadas los afroamericanos eran segregados, no pudiendo concurrir a las mismas escuelas, viajar en los mismos transportes ni vivir en los mismos barrios de los blancos.

Ello es en sí mismo una revolución de profundo contenido cultural sobre todo, que hasta el momento de su efectiva concreción sólo había sido planteada en forma incipiente en algunos films y series de tv en los que los guionistas se atrevieron a insinuar la posibilidad que en un futuro no demasiado lejano, los Estados Unidos pudiesen ser gobernados por un presidente negro. Ese futuro llegó anoche con el triunfo contundente y inapelable de Barack Obama.

La personalidad, el mensaje, la modalidad de trabajo político y Obama mismo es todo un desafío a los viejos cánones y rituales políticos americanos. Anoche, en el discurso del triunfo, se definió a sí mismo como "el candidato menos probable".

En verdad que lo era. Cuando inició su irresistible ascenso durante las primarias del Partido Demócrata en el pasado invierno boreal, quienes tenemos la afición por curiosear la vida y costumbres políticas y electorales de otras naciones vimos con cierta indulgente simpatía y algo de secreta esperanza la cruzada iniciada por este abogado dedicado al servicio social en su ciudad de residencia, Chicago, y cuya trayectoria pública se circunscribía tan sólo a su paso por el Senado estadual de Illinos y su aún no finalizado primer período como Senador Nacional en Washington. No menos provocativo era su lema del "Cambio que necesitamos" en una campaña dominada casi en exclusiva por la estelaridad de la gran candidata del establishment político, financiero y corporativo: "la candidata más probable" de los demócratas, nada menos que la controversial y magnífica Hillary Rodham Clinton, rodeada para colmo del aura que irradia en la sociedad americana el recuerdo del período de bonanza económica y movilidad social presidido por su esposo Bill, el último y carísmático presidente demócrata.

Todo tipo de dificultades, obstáculos y pronósticos por demás agoreros debió sortear Obama en su finalmente triunfal derrotero. Las barreras raciales, sociales, culturales, económicas y políticas que se alzaron enfrente de él fueron una a una franqueadas por este singularmente buen orador, dueño de una elocuencia carente de estridencias, que arroja una imagen de serena autoridad y seguridad en lo que dice y hace, pese a sus jóvenes 47 años y su escaso cursus honorum de servicios a la Nación, algo que le han enrostrado desde un comienzo tanto sus contendientes internos como el matrimonio Clinton (que pasó de ningunearlo al comienzo de la contienda interna partidaria hasta denostarlo y estigmatizarlo sobre el final, en una estrategia a todas luces errónea y que fue más perjudicial para ellos y su campaña que para el destinatario de sus feroces críticas) con el apoyo de la tradicional oligarquía dirigencial demócrata; hasta sus últimos y más feroces adversarios, integrantes del binomio de candidatos del Viejo Gran Partido Republicano (GOP): el veterano senador John Mac Cain -quizá el mejor de los republicanos, el menos conservador, el más concientizado sobre los problemas del futuro del mundo - y Sarah Palin -la monstruosamente derechista gobernadora de Alaska - en una campaña plagada de agravios y calumnias de la peor especie.

Otro aspecto singular para considerar es la fenomenal maquinaria de militanciay voluntariado que Obama fue capaz de reclutar y desplegar a todo lo ancho del territorio de USA, barriendo con las vetustas burocracias partidarias fundamentalmente gracias a su eficaz capacidad comunicativa y su comprensión sobre la necesidad de incorporar las nuevas tecnologías, internet, etc. al mundo de la política cuando se debe luchar en una batalla que de antemano se sabe desigual.

Haber comprendido este fenómeno mundial, que a esta altura ha motorizado la mayor mutación civilizatoria de la historia de la humanidad a partir de la revolución de las comunicaciones, lo llevó también a desarrollar la más amplia red de contribuciones y recaudación de la historia política norteamericana y permitió al Partido Demócrata por primera vez destronar al Partido Republicano en materia de obtención de recursos financieros de campaña, pese a su más acendrada capacidad para el lobby con las grandes corporaciones capitalistas.

La victoria de Obama también puede abrir la puerta a una auténtica renovación de los elencos gubernamentales de Washington. De hecho, si tomamos como referencia 1980 a la fecha veremos que en el pináculo del poder y de las decisiones políticas dos apellidos se suceden sin solución de continuidad: Bush y Clinton. George Bush padre llegó a la vicepresidencia con Ronald Reagan en 1980 y permaneció en ella hasta 1988 en que asumió como presidente. No pudo ser reelecto cuando lo venció William Jefferson Clinton, mandatario por dos períodos 1992/2000, siendo a sucedido por el hijo de aquél, George Walker Bush, reelecto en 2004. La derrota de Hillary en las primarias demócratas significó el gran quiebre de esa tradición. Luego el desafío consistía en saber si en la elección general el proceso podría concretarse, poniendo fin a la era de las grandes dinastías políticas y la apertura a una renovación generacional.

Al menos, gran parte de los partidarios y votantes de Obama asumieron que ha llegado el tiempo en que una nueva generación debía tomar la antorcha, figura retórica a la que recurrió nada menos que John F. Kennedy en su discurso de inauguración de su presidencia en 1960. Hay algo de fin de época en todo el proceso que condujo a Barack Obama.

Es que el candidato del Partido Demócrata supo infundir y movilizar en sus seguidores y partidarios - fundamentalmente en los jóvenes y en la castigada clase media - una fenomenal fe en la causa y en la victoria que ha sido por ello objeto de comparaciones con liderazgos a estas alturas míticos como el del mencionado Kennedy, o quizá yendo más atrás en la historia de Lincoln y de Roosevelt. Ellos a su tiempo, como Obama ahora han sido capaces de inspirar a sus conciudadanos en búsqueda de los mejores valores y virtudes que anidan en lo más profundo de las conciencias y corazones americanos. Para ello debía estar él mismo imbuído de esa confianza y esa seguridad en su destino y la razón pareció dársela anoche su propio pueblo que, en un contexto especialmente grave tanto en el pano político nacional e internacional como en el campo de la economía y la crisis social que golpea sin piedad los hogares estadunidenses, confió en su mensaje de cambio y en su apelación a las mejores tradiciones.

En su discurso de anoche les dijo Obama a los americanos : "demostramos una vez más que la fortaleza de nuestra nación no viene del poder de nuestras armas o del tamaño de nuestra riqueza, sino del poder duradero de nuestros ideales: democracia, libertad, oportunidad y una inflexible esperanza".

En ese párrafo se resume en gran medida el desafío que lanzó Barack Obama en el frío invernal de enero pasado en Iowa, donde obtuvo un triunfo inesperado para los analistas y la élite política en las primarias, cuando comenzó su victorioso camino que concluirá el 20 de enero próximo al ingresar a la Casa Blanca juramentado como el 44° Presidente de los Estados Unidos. En gran medida, el destino del mundo y de la humanidad dependen de su éxito.

Suele aludirse a "la esperanza blanca" como aquella que resume lo mejor de nuestros anhelos y esperanzas en determinado momento histórico. Podríamos encontrarnos por primera vez ante "la esperanza negra".

A la distancia, el recuerdo de Javier Calvo de aquel 30 de octubre de 1983

2008-11-01T13:57:00.005-02:00

Javier Calvo es uno de esos personajes a los que extrañás con facilidad. No somos amigos íntimos, o hemos compartido juergas ni tenidas nocturnas, no conocemos nuestras respectivas familias y tan sólo compartimos algunos avatares laborales circunstanciales.
Pero la asiduidad del trato nos llevó a descubrir más de un ideal en común como ciudadanos, como argentinos, como radicales y eso nos identificó en un momento particularmente grave de la Argentina.
Para colmo, cuando empezábamos a hacernos amigos, decidió exiliarse voluntariamente en España y nuestro vínculo se fue haciendo más laxo, únicamente sostenido por algunos esporádicos intercambios epistolares cibernéticos.
Por estos días del revivir de sueños comunes de aquella maravillosa primavera democrática de 1983 hemos estado más en comunicación que lo habitual y me ha remitido las líneas que siguen, que publico porque me parecen dignas de compartir porque exhudan sentimientos y sensaciones que son comunes a muchos de mi generación que venimos tributando nuestro reconocido agradecimiento al insigne demócrata que cambió la historia argentina del siglo XX cuando todo parecía perdido.
Va entonces el texto del último mail de mi distante amigo Javier Calvo.

Las Bodas de Plata de la Democracia

"Corrían los últimos instantes de 1982... Año de perplejidades y decepciones lacerantes, pero con la movilización en el alma... Todavía no había fecha de elecciones, Bignone, último cuarto hombre de un triunvirato militar de un sólo Cristino, brindaba ante TV con un arbolito y unos familiares de similares caras, intentando extender una transición que todos exigían que acorte. Recuerdo que aún sonaba la propuesta de Alfonsín de entronizar al Gran Arturo Illia para encabezar una transición civil y pluripartidaria. Cargándole nafta al coche de un amigo, saludo al playero y le digo: "Feliz Último Año Nuevo con dictadura". Mi amigo me advirtió la dificultad de mi pronóstico, al que le agregué: "Y eso que no le agregué que el próximo brindis navideño por TV lo hará Alfonsín". La risa de mis amigos inundó el Fiat 125, considerándome un iluso perdido. Un año después sólo uno me reconoció el doble acierto. Y no era un acierto. En aquellos días Alfonsín encarnaba la ilusión de una generación que quería el cambio en paz, progresistas de café con leche que habíamos comprado todas y cada una de las propuestas del chascomusense. Su derrotero se había iniciado a las pocas horas de iniciada la actividad política, del que fui testigo junto a otras ilusionadas cinco mil almas que desbordamos la Federación de Box, donde inició su "rezo laico", que empequeñecimos la cancha de Ferro, cuando un insípido candidato a senador, inauguró la frase "un médico por ahí", y que luego inmortalizara el abogado pisciano y sus sapaguianos imitadores, que le disputamos la calle a las huestes fascistas del "peornismo" en un Obelisco pletórico. Las urnas, hace hoy veinticinco años, dieron la razón a los que pulsábamos la calle en detrimento de los encuestólogos, primero de su serie interminable de fracasos propios de horoscoperos. Y el tsunami democratizador desbarató los pactos preexistentes, cayó la ley de autoamnistía, nueve comandantes en jefe pasaron su primera navidad "encanados", aunque se discuta cómo se gestionó luego el tema o cómo eran las condiciones de detención y yo pasé mi primer fin de año conscientemente libre, aunque sería el último, ya que me casé seis días después, pero esa es otra historia... Te agradezco infinitamente que me recuerdes esos días, tu artículo me nutrió de nuevas palabrejas (ucronía: ciencia del quehubierasidosi y disciplina que aplica la ironía a los temas de la Unión Cívica Radical y repúblico: calidad a la que pocos hombres más que los por tu pluma mentados podrían alcanzar), pero fundamentalmente te agradezco por la emoción que destila, contagiosa la extremo de estremecerme, algo verdaderamente atípico en estos días de cinismo vital.
Un abrazo, Javier

ALFONSÍN Y LA DEMOCRACIA DE LOS ARGENTINOS por Diego Barovero*

2008-10-23T21:38:00.002-02:00

En la vida de los pueblos suele ocurrir que aparecen hombres providenciales destinados a ocupar un lugar de relevancia fundamental en la historia de las naciones. Son hombres (o mujeres) cuya vida, prédica, ejemplo y accionar resultan decisivos en determinada circunstancia histórica para guiar a sus compatriotas en momentos cruciales, son capaces de inspirarlos y canalizar el espíritu de cambio que anida en los corazones y mentes.

Sin lugar a dudas la figura de Raúl Ricardo Alfonsín corresponde a esta categoría de seres humanos, la de los hombres providenciales.

Porque: ¿Cuál hubiera sido la historia de la República Argentina sin el triunfo de Alfonsín y la Unión Cívica Radical en las elecciones del 30 de octubre de 1983?

Sin ánimo de iniciar un ejercicio de ucronía, debemos sincerarnos y reconocer que seguramente la historia argentina de estos últimos veinticinco años hubiese sido otra.

Por lo pronto y a mero título de ejemplo, no hubiera habido juicio a las Juntas Militares y por ende se habría consagrado la impunidad de la represión ilegal, tal como lo planteaban la plataforma y el candidato del PJ Italo Lúder al sostener la legalidad de la ley de facto de autoamnistía.

No se hubiera creado la CONADEP ni habría habido investigación acerca de las gravísimas violaciones a los derechos humanos en tiempos de la dictadura militar. Vale señalar que la CONADEP fue un organismo independiente integrado por los más prestigiosos representantes de diversos ámbitos del quehacer nacional y que el justicialismo rechazó participar de ella y de su labor.

No se hubiera alcanzado el tratado de paz y amistad con la hermana República de Chile en el conflicto por el canal de Beagle siguiendo el laudo dictado por su santidad Juan Pablo II y ratificado por una abrumador mayoría de la ciudadanía en una consulta popular ejemplar, a la que el peronismo convocó activamente a no votar o votar en contra del instrumento pacificador.

Herminio Iglesias hubiese sido gobernador de la provincia de Buenos Aires y Lorenzo Miguel en su carácter de vicepresidente 1° en ejercicio de la presidencia del Consejo Superior del Partido Justicialista (por ausencia de su presidente María Estela Martínez de Perón) hubiera sido el hombre fuerte del gobierno de Luder, y por ende se habría consagrado la preeminencia de la "patota sindical" por sobre el diálogo político y el respeto a la libertad de expresión y el disenso. Se habrían exacerbado las pautas corporativas de nuestra sociedad en detrimento de la democratización de nuestra cultura.

No vale la pena extenderse más para concluir que muy diferente hubiera sido la historia de los últimos veinticinco años sin Alfonsín y la UCR.

También por ello, Raúl Alfonsín está siendo destinatario en vida del reconocimiento que quizá imaginó para cuando ya no estuviera en este mundo. No me refiero al merecido tributo que constituye la inclusión de su imagen en el Salón de los Bustos de la Casa Rosada ni mucho menos a la mera ceremonia de homenaje vacío y plagado de lugares comunes y alabanzas huecas que le dedicó nuestra señora Presidente y a la que el gran repúblico respondió con una verdadera cátedra de civismo. Me refiero al tributo que cotidianamente y desde los más inesperados espacios se han dedicado en este último tiempo a reivindicar con justicia el rol y la personalidad del presidente de la restauración democrática.

Le correspondió ser el primer presidente de la democracia renacida en 1983 en gran medida por su prédica positiva, convocante y exenta de revanchismo, pero de profundo sentido libertario. Vale tan sólo mencionar la emoción que provocaba entonces cuando cerraba sus alocuciones públicas (en todos los mitines que organizó desde las más importantes concentraciones urbanas hasta los más recónditos rincones de la vasta geografía nacional) pronunciando el Preámbulo de la Constitución Nacional, por él convertido en rezo laico, santo y seña de la cruzada democratizadora. Y también fue sin duda el artífice indispensable de la consolidación del sistema democrático, no solamente como forma de gobierno sino como modo de vida ya definitiva e inexorablemente incorporado a la cultura argentina.

Todos sabemos y recordamos que se vivieron momentos complicados, harto difíciles durante su mandato, donde debimos aprender a convivir en democracia más allá de las lógicas y esperables diferencias y defenderla de las acechanzas que, en aquellos años fundacionales con mayor ahínco, se hicieron notar.

Vivir en democracia aparece ahora como una situación normal para las generaciones más jóvenes, por caso, para los chicos de cuarto año a quienes me toca enseñarles derecho constitucional en las aulas del Colegio Nacional de Buenos Aires. A veces me parece notable que vivan como algo lógico el normal desenvolvimiento de las instituciones democráticas o el proceso electoral que cada dos años vivimos en nuestro país. Es que han tenido el privilegio de nacer con la democracia felizmente consolidada en la Argentina en gran medida por obra de Alfonsín quien para ellos es como un personaje de los libros de historia. ¡Y vaya si lo es!

Para mí, cuando tenía la edad de estos jóvenes que hoy son mis alumnos, fue bien diferente ya que me tocó vivir el renacimiento democrático al que Alfonsín estará indisolublemente ligado no sólo en mi memoria sino en el imaginario colectivo.

Es que Alfonsín, entre sus muchos méritos, supo interpretar mejor que nadie ese anhelo popular, esa pulsión colectiva que clamaba por la democratización de nuestra vida como sociedad.

Hoy, a un cuarto de siglo de aquellas jornadas históricas, y tras el más largo período de vigencia de las instituciones republicanas desde comienzos del siglo XX, el pueblo - aún aquellos que disienten con su filosofía y sus principios políticos - se lo reconoce con respeto y hasta con gratitud.

Porque Alfonsín conserva esa virtud comunicativa y carismática con la sociedad desde sus días de campaña de 1983 cuando recorrió dos veces el territorio de la república llevando su mensaje democratizador. Aún hoy irradia esa simpatía campechana propia de los políticos de raza, que tanto escasean por estos tiempos, ese aire patriarcal y paternal que él mismo cultiva, sentimiento sin duda unido a la circunstancia de que se lo siente un poco el padre de ese renacimiento de las esperanzas que significó el retorno de las instituciones democráticas que en la conciencia colectiva permanecerá por siempre unido a su figura.

No cuesta entender ese sentimiento, porque Alfonsín aparece ante los ojos de los argentinos - aún aquellos que no comulgan con sus ideas ni practican su credo cívico - como un hombre de bien, un líder decente, que conserva la virtud de haber actuado honestamente y haber sido absolutamente fiel a sus ideas, lejos del travestismo ideológico tan en boga desde que él dejara la presidencia, al que no nos terminamos de acostumbrar. Pero además y empardándose con los grandes prohombres del radicalismo histórico que fueron y son ejemplo de honradez proverbial como Alem, Yrigoyen, Alvear, Sabattini, Illia, Balbín, no pesaron ni pesan sobre él acusaciones ni sospechas de enriquecimiento personal o de corrupción como lamentablemente ocurre con muchos de quienes lo sucedieron.

No tengo la fortuna de poder llamarlo ni considerarme amigo de Alfonsín. Lo he visto y he podido hablar con cierta intimidad pocas veces. Pero guardo en mi recuerdo una anécdota que lo pinta de cuerpo entero como el verdadero zoon politikon que es.

En 2005 tuve el honor de ser candidato a diputado nacional por la Capital Federal en las listas de la UCR y en plena campaña electoral organizamos desde el Instituto Nacional Yrigoyeneano la presentación del libro del historiador Guillermo Gasió sobre la segunda presidencia de Yrigoyen, que constituye la más detallada y objetiva investigación publicada sobre el período y su protagonista. Lo presentamos juntos con Raúl Alfonsín en un acto no sólo académico y cultural sino político realizado en el Comité de la Capital de la UCR. Al finalizar el mismo, lo acompañé hasta hasta la puerta del local y a través del trayecto hasta la salida eran cada vez más los simpatizantes que se acercaban a él para saludarlo, besarlo, tocarlo y nos iban alejando, hasta separarnos completamente. Ya en la calle, su hijo Ricardo lo ayudó a introducirse en el automóvil que lo devolvería nuevamente a su casa. Una vez en la vereda me acerqué a la ventanilla tan sólo para decirle "Hasta siempre, presidente, gracias". No terminé la frase, que Alfonsín había abierto la puerta y dificultosamente salió del coche para abrazarme y despedirse con palabras que denotaban una familiaridad que no teníamos, pero que eran refelejo de su satisfacción por la exitosa reunión y que nunca olvidaré por reconfortantes: "Chau Barovero y gracias... ¡Metele, Barovero, metele!", dicho lo cual volvió a sentarse en el automóvil que partió raudamente. Así es don Raúl, el hombre superó las ocho décadas de vida y que hace 25 años nos devolvió a los argentinos la democracia y nos enseñó a valorarla y cuidarla.

Octavio R. Amadeo en "Vidas Argentinas" al referirse a la vejez de una figura consular de nuestra Patria dice: "le fué otorgada la vejez, que es casi un virtud. Y cuando se llega a ella con salud moral y física, con utilidad social, es como una santidad...Fué un gran viejo; la vejez es una dignidad y una virtud. Producir un viejo es un éxito de la naturaleza y una victoria de la raza". El sayo le cabe con creces al insigne Raúl Ricardo Alfonsín, que es grande sin haber pretendido querer serlo.

*http://diego-barovero.blogspot.com/

2008-10-19T13:52:00.000-02:00

PRESENTAN LIBRO DE DIEGO BAROVERO SOBRE ARTURO MOR ROIG Y LA TRANSICION DE 1973

LA EDITORIAL DUNKEN ANUNCIÓ LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO "ARTURO MOR ROIG ENTRE EL ENSUEÑO Y EL SACRIFICIO (LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA DE 1971-1973)" DE DIEGO BAROVERO

LA MISMA SE REALIZARÁ EL MARTES 11 DE NOVIEMBRE A LAS 19 HORAS EN JUNIN 262 PLANTA BAJA 2, CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES Y ESTARÁ A CARGO DE JAVIER MOR ROIG, HORACIO SANGUINETTI Y JORGE REINALDO VANOSSI

LA ENTRADA ES LIBRE Y GRATUITA

2008-10-17T20:42:00.000-03:00

Próximamente se presentará el libro: "Arturo Mor Roig entre el ensueño y el sacrificio (La transición democrática de 1971-1973)" por Diego Barovero

Capital Federal - El autor Diego Barovero compartió con Impulso Baires la satisfacción por un nuevo libro de su autoría: "Arturo Mor Roig entre el ensueño y el sacrificio (La transición democrática de 1971-1973)".

"El mismo fue editado por Editorial Dunken y prologado por el prestigioso jurista y legislador Dr. Jorge Reinaldo Vanossi.
Próximamente se realizará presentación formal de la obra para el público en general" explicó el destacado militante y escritor radical Diego Barovero, vicepresidente del Instituto Nacional Yrigoyeneano y asiduo colaborador de la publicación "Todo es Historia".

Más información y ventas www.dunken.com.ar

www.impulsobaires.com.ar

2008-10-08T21:42:00.000-03:00

Nuevo libro de Diego Barovero

"Arturo Mor Roig entre el ensueño y el sacrificio (La transición democrática de 1971-1973)"

Prólogo de Jorge Reinaldo Vanossi

Editorial Dunken

Próxima presentación pública

2008-10-04T17:53:00.000-03:00

Convención UCR: Celebran elección de Solari Yrigoyen, y “primera derrota” de Morales

Mina Clavero, Córdoba – Los sectores “aperturistas” en la Convención Nacional de la UCR que se desarrolla en Mina Clavero, provincia de Córdoba, celebraron la elección del dirigente Hipólito Solari Yrigoyen como flamante presidente del cuerpo, y “primera derrota del presidente del comité nacional, Gerardo Morales”. (Foto: H.Solari Yrigoyen, dando su discurso de asunción al frente de la Convención Radical, en Mina Clavero)
En efecto, en los primeros minutos de la madrugada de hoy fue confirmada la presidencia de Solari Yrigoyen, que lo votaron por “unanimidad”. La mesa de conducción de la Convención Nacional quedó conformada por mayoría de los sectores “aperturistas”. El Convencional Nacional por la Capital Fernando Blanco Muiño destacó que el nuevo presidente de la Convención Hipólito Solari Yrigoyen "es una de las figuras de más prestigio del radicalismo, que víctima de un atentado de la Triple A que casi le cuesta la vida, fue varias veces Senador de la Nación y fue embajador del presidente Alfonsín. Además es un reconocido defensor de los derechos humanos no como el matrimonio Kirchner que disfrutaba de la renta de sus propiedades inmobiliarias en tiempos de la dictadura militar”. “Solari Yrigoyen también preside el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unida. Es una personalidad de enorme prestigio nacional e internacional que además tiene un criterio de amplitud y favorable a la búsqueda de consenso para reincorporar a todos los radicales que se dispersaron y que deben ser convocados nuevamente a construir lagran fuerza democrática de reconstrucción de la república en 2011", aseguró. La jornada del sábado del máximo organismo radical será dedicada "a debatir el rol del radicalismo en la actual coyuntura institucional, la necesidad de abrirse a una gran convocatoria para reunificarse luego de la diáspora de los últimos años y la necesidad de construir una alternativa ganadora frente al kirchnerismo. Nadie salvo el senador Morales está pensando en discutir la reforma de la Carta Orgánica, sobre la que no hay demasiada información ni consenso. Si nos pusiéramos a debatir aspectos organizativos sólo estaríamos agregando confusión y no estaríamos a la altura de lo que la sociedad espera de la UCR hoy", según el convencional Diego Barovero. Los convencionales porteños también esperan que la Convención resuelva la normalización de los distritos intervenidos por la conducción de Morales para el retorno de los ex radicales k de Corrientes, Mendoza, Río Negro y Santiago del Estero.

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2008-10-03T08:10:00.000-03:00

Notas para la H Convención Nacional de la UCR - Mina Clavero (Córdoba) Octubre 2008 - II

Nota sobre el partido abierto y la unidad radical
por Diego Barovero*

En las horas previas al inicio de las deliberaciones del más alto cuerpo de gobierno de la UCR el debate mediático parece conducir inexorablemente hacia la cuestión de la apertura o no del partido a los dirigentes y núcleos que en los últimos años se alejaron de la estructura orgánica radical iniciando experiencias electorales autónomas.

No vale la pena ni es lícito circunscribir la discusión en torno a este problema a la cuestión de la posibilidad de reingreso de Julio Cobos a la UCR como pretende el periodismo con empeñoso reduccionismo.

El problema radica en saber a cuántos radicales contiene a en estos momentos la estructura orgánica oficial de la UCR y cuántos de esos radicales que no están actualmente dentro de esos límites, están dispuestos a regresar al tronco partidario para dotarlo de mayor solidez y consistencia en procura de construir la alternativa al hegemonismo peronista y de cómo se instrumenta ello sin dañar el espíritu de unidad y cohesión interna de modo que la suma algebraica no sea 1+1=1.

Tampoco puede en estas singulares circunstancias que vive la UCR darse el lujo de abrir un debate a esta altura estéril en el que unos y otros se arrojen culpas a la cara para ver quién o quiénes fueron más radicales en el pasado reciente.

Ya sostuvimos en otra nota anterior ("De Radicales y ex radicales: La actitud de Cobos y el Panrradicalismo" 20/07/2008) que no se trata de hacer análisis focalizados en personas individuales y actitudes pasadas. Todos hicieron lo suyo y les caben responsabilidades en el debilitamiento del radicalismo. Unos "porque eligieron acercarse a los favores oficiales durante la presidencia de Néstor Kirchner en detrimento de la posibilidad de reconstruir el sistema bipartidista sobre el que se asienta el régimen democrático argentino, al renunciar a la opción de fortalcer al radicalismo como opción competititiva y fuerte, capaz de enfrentar y derrotar al justicialismo gobernante". Los otros porque obraron para "impedir por todos los medios legales y de los otros que el radicalismo pudiera contar con candidatos propios a la presidencia y vicepresidencia de la Nación en los comicios de 2007 y condujeron al partido a un conglomerado electoral que terminó sustentando la candidatura presidencial de un afiliado al justicialismo y ex ministro de Kirchner, con lo que terminaron de diluir la opción radical confundiendo aún más al electorado".

Sin embargo, hay que saber renunciar a la tentación de ver la realidad desde el espejo retrovisor, porque nos devolverá un paisaje que irremediablemente estamos dejando atrás, y al mirar hacia adelante nos encontraremos con el panorama que nos depara hasta arribar al horizonte a alcanzar y que debe incluirnos a todos los radicales, sin exclusiones, que deseen ser parte de la recuperación de la herramienta que nos brinde la posibilidad de dotar a la ciudadanía argentina de la alternativa de la reconstrucción de la república democrática en un clima de tolerancia y pluralismo.

Para ello es válido también recurrir al noble acervo histórico de la rica tradición radical. Si hubo un momento verdaderamente crítico en la vida de la UCR fue la caída de Hipólito Yrigoyen a manos de un golpe cívico militar, con participación de numerosos radicales llamados antipersonalistas, virulentos opositores al Peludo. Con Yrigoyen encarcelado y las filas radicales diezmadas por la persecusión y el destierro, en abril de 1931 retornó Marcelo de Alvear al país (su sucesor en la presidencia de la República) que había sido muy crítico del anciano caudillo al enterarse de su fatídico derrocamiento. Llegó a decirle a un periodista extranjero horas después de la asonada del 6 de setiembre "gobernar no es payar", denigrando la capacidad de conducción del presidente constitucional depuesto, a la sazón su correligionario y amigo. Sin embargo el gran viejo siempre confió en él: "Marcelo es radical", les decía a sus más fieles seguidores.

Alvear fue tentado a unirse a las filas del triunfalismo golpista con la posibilidad de heredar la situación política con la bendición del Régimen. Allí surgió nuevamente la fibra radical de "Marcelo", como afectuosamente le decía Yrigoyen. Establecido en el Hotel City de la Capital fue recibiendo a todos los radicales de todos los rincones de la República y de todos los núcleos internos para escucharlos, sondearlos, tantearlos y convencerlos de la necesidad de unirse para la reconstrucción de la vapuleada UCR.

Así, con la infinita y legendaria paciencia aquilatada en el ejercicio de costumbres radicales popularmente difundidas (y, porqué no decirlo, vituperadas) del "meloneo" y la "rosca", Alvear fue rodeándose de lo mejor y más noble de la UCR aunque provinieran tanto de la vertiente personalista (yrigoyenista) como antipersonalista, dejando atrás enormes agravios y profundas heridas que los habían llevado a la primera y más dolorosa división partidaria. Conformaron la Junta Nacional Pro Reorganización de la UCR (la Junta del City) firmaron el Manifiesto del City (Por el Hotel donde residía Alvear y se llevaban a cabo las reuniones). No se hablaba en el documento de exclusiones, no se juzgaba a las personas ni sus conductas. Se hacía un amplio y generoso llamado a la unidad de los radicales de corazón y de alma.

El Manifiesto decía que la situación conducía a buscar en la organización del Radicalismo el medio eficaz de salvaguardar las libertades públicas y que él podía invocar con derecho el honor de haber batallado en todos los terrenos por la verdad de las instituciones del país. "Aspiramos a que el Radicalismo, en la tarea de reconstruir vertiginosamente su unidad partidaria y en el superior y más difícil de dirigir los destinos del país, realice el régimen democrático que suponen en síntesis el gobierno de la Nación ejercido en su doble aspecto de la probidad y la competencia. Queremos en consecuencia partido con programa, organizado y funcionando de acuerdo con las reglas establecidas en sus estatutos internos, regido por el voto de sus cuerpos directivos con sanciones para todos los que lo representen en las funciones públicas y como expresión elevada de su voluntad, gobiernos controlados y de responsabilidad efectiva, moral e intelectualmente capacitados con eficacia por el mayor bien y el más alto honor de la República".

A continuación el Manifiesto expresa que "el anhelo patriótico como ciudadanos se sentirá satisfecho si la Unión Cívica Radical, dignamente fortificada en la adversidad y sobre la base de un programa concreto de gobierno, sirve una política de orden institucional, de faz social y de reconstrucción institucional" **.

Los firmantes del histórico Manifiesto habían sido yrigoyenistas y antipersonalistas, comprendieron que para derrotar a la dictadura no alcanzaba con una parte del Radicalismo, y fueron capaces de deponer tremendos enconos políticos y rencores personales que databan de la década anterior en la certeza de estar obrando con sentido de patriotismo y profundo radicalismo para dar a la república la herramienta de acción civil que requería en la necesidad de recuperar la democracia. Algunos de sus nombres merecen recordarse: Marcelo T. de Alvear, Ernesto Boatti, Julio Borda, Ricardo Caballero, Francisco Emparanza, Vicente C. Gallo, Arturo Goyeneche, Adolfo Güemes, Mario Guido, Remigio Lupo, Manuel Menchaca, Emilio Mihura, Víctor Molina, Enrique Mosca, Carlos Noel, Juan O'Farrel, Roberto M. Ortiz, Roberto Parry, Honorio Pueyrredón, Francisco Ratto, Fernando Saguier, Obdulio Siri, José P. Tamborini y Pablo Torello.

Aún habría alguna deserción posterior, como la de Ortiz que sería ministro de Justo y candidato presidencial en 1937 en oposición a la UCR y la de Caballero que fue senador nacional de la Concordancia. Pero en sustancia, muchos de los hombres que desde el antipersonalista habían sido partícipes del vilipendiado "contubernio" y habían combatido virulentamente a Yrigoyen, cruzaron el imaginario Jordán y se purificaron al reintegrarse nuevamente al radicalismo para compartir sus avatares, tonificándose "a la intemperie", para fortalecerlo y asegurar su continuidad histórica y principista para bien de la República.

El desafío que se nos presenta en esta coyuntura partidaria exige la misma dosis de realismo, generosidad y desprendimiento que supieron asumir esos grandes prohombres que hoy veneramos con devoción, porque hicieron posible la subsistencia del Radicalismo a través de la tristemente célebre Década Infame, permitiendo posteriormente ser renovado con el aporte juvenil de la intransigencia que recogió el estandarte para enfrentar al autoritarismo peronista en las décadas de los cuarenta y cincuenta.

La sociedad espera mucho del Radicalismo en estas circunstancias históricas. Sobre todo espera espíritu de grandeza y sensatez. Los radicales tenemos el deber de comprender el reclamo de la sociedad. Si somos capaces habremos hecho -otra vez en la historia patria- una importante contribución al país.

*Convencional Nacional por la Capital Federal
http://diego-barovero.blogspot.com/

**Del Mazo, Gabriel. "El Radicalismo. Ensayo sobre su historia y doctrina". Ediciones Suquia SRL. Córdoba.1984

2008-09-30T21:44:00.000-03:00

Notas para la H Convención Nacional de la UCR - Mina Clavero (Córdoba) Octubre 2008

Nota sobre el "partido opositor"
por Diego Barovero*
En los últimos tiempos con singular frecuencia en las más altas esferas directivas de la UCR se hace referencia al rol de partido opositor que ésta debe desempeñar.

Ello se entiende obviamente como la necesidad de diferenciar la personería de la UCR respecto del gobierno nacional del peronismo en su versión kirchnerista, lo que a nuestro criterio constituye de por sí una verdad de perogrullo. Si la UCR no es gobierno en la República, por carácter inveso es oposición.

En casi ciento veinte años de historia la UCR ha estado más tiempo en el llano opositor que en el ejercicio del gobierno, y cuando accedió a él fue a través de la incuestionable legitimidad del sufragio popular y la vigencia del Estado de derecho.

Pero...¡cuidado! Muchas veces a lo largo de la dilatada trayectoria vital de nuestro partido se ha solido caracterizarlo como "partido de oposición" en contraposición a otras fuerzas políticas, tales como el conservadurismo y el peronismo, consideradas "partido de gobierno".

La fragilidad de la argumentación en tal sentido cae por sí sola, pero esconde un arbitrario razonamiento tendiente a condenar al radicalismo al papel de mera figura decorativa del régimen republicano y representativo de gobierno. De allí a la popularmente difundida versión de que "este país sólo puede ser gobernado por los peronistas" hay solo un paso.

Como radicales no podemos permitir que esa fundamentación influya en la determinación de la línea política que el radicalismo debe definir de cara al futuro. La UCR debe ser partido de gobierno si aspira a relevar en el próximo turno constitucional al actual oficialismo. Debe constituirse en alternativa de poder, capaz de movilizar nuevamente a las grandes mayorías populares y concitar la adhesión de la ciudadanía para que nuevamente le asigne la responsabilidad de gobernar el destino de la República.

Ya en 1892 el general Bartolomé Mitre, que había compartido con los radicales la originaria Unión Cívica opositora al unicato juarista pero que poco después eligió la comodidad del acuerdo patriótico con Roca, decía que "el radicalismo no es un partido para el gobierno".

A este juicio de Mitre se refirió en su oportunidad uno de nuestros más preclaros doctrinarios, personalidad de riqueza intelectual singular y de fino sentido político como Crisólogo Larralde en una conferencia dictada en la Junta Central de La Plata el 17 de junio de 1960. En esa oportunidad Larralde rebatió categóricamente la afirmación mitrista, comparándola con la realidad del momento de dicha disertación y que aún hoy tiene una indubitable actualidad.

Dijo entonces Larralde: "...ustedes habrán visto con qué frecuencia las mentalidades conservadoras repiten que no somos un partido para el gobierno. No obstante sabemos que le hemos dado a la República gobernantes que ya no morirán más, gobernantes ejemplares, de una probidad y de una honradez transparente; pero por otro lado pienso que si gobernar es prometer un programa y luego tirarlo por la borda; si gobernar consiste en dar una sistematización económica y legal para que prosperen los grandes intereses a costa de la disminución popular; si gobernar es poner al país en el territorio de lo conservador...es evidente que no somos un partido de gobierno...Yo pienso que sí, que tenemos ideas, que tenemos un programa, que somos un partido de gobierno. Naturalmente no somos un partido de gobierno para los intereses de los menos, no somos un partido de gobierno alineado como una fuerza de custodia de las cajas fuertes de los grandes consorcios; si creo que somos un partido de gobierno para el pueblo...porque cuando hubo que pelear contra el fuerte, fuimos más fuertes que la fuerza; cuando hubo que batirse por la libertad, fuimos los soldados de la libertad; cuando hubo que batirse por la economía popular, fuimos los enemigos declarados y a muerte de los monopolios y de los imperialismos; y cuando hubo que pelear para que esta Patria no fuera un habitáculo para veinte millones de entidades físicas, sino para veinte millones de conciencias, los radicales estuvimos como ahora en la primera línea...Pero el pueblo radical y los afiliados podrán estar orgullosos de nosotros, porque entre el ejercicio de un gobierno a costa de la traición y la entrega del país, y la cárcel por defenderlo, se gobierna más en la cárcel que con la banda presidencial".

Lo dijo en 1960, durante la presidencia de Frondizi. La UCRP ganó las elecciones legislativas de ese año y en 1963 fue nuevamente gobierno con Arturo Illia y Carlos Perette y aún hoy nos enorgullecemos por esa extraordinaria gestión de contenido popular y profundo sentido nacional y de sus resultados.

Los conceptos de Larralde son válidos para refirmar y sostener hoy que la UCR tiene la misión histórica de cumplir con su destino de ser la Reparación moral y material de la nacionalidad, no de construir escenarios sostenidos o basado meramente en un criterio "oposicionista", sino de construir la alternativa sólida, consistente y victoriosa que el pueblo argentino reclama en esta hora para hacer realidad el anhelo de una Argentina con libertad, justicia y equidad.

*Convencional Nacional por la Capital Federal

2008-09-22T21:07:00.000-03:00

"Cristinolandia"

por Diego Barovero

Mientras las crisis hipotecaria en Estados Unidos y financiera de los mercados internacionales hacen crujir los cimientos de la economía global, la presidenta de los argentinos nos regaló nuevamente con su habitual estilo admonitorio de maestra ciruela, una batería de argumentos y consejos para que los argentinos nos sintamos más felices al ver cómo el resto del mundo padece los efectos del cimbronazo mundial.

Con la petulancia y tilinguería que suele exudar su estilo, la doctora Cristina Fernández de Kirchner se refirió a la "burbuja que se derrumba" eligiendo una desacertada metáfora para referirse a la crisis económico mundial prohijada por "el Norte", mientras nosotros aquí nos solazamos en el éxito del "modelo" autónomo de crecimiento sostenido inaugurado en la presidencia de su esposo y que hasta podíamos darnos el lujo de pagar la deuda con el Club de París sin investigar su origen y sin siquiera solicitar una quita...tan bien estamos.

Sin hesitar y conservando el nivel de creatividad en sus fundamentos, llegó a poner como ejemplo de lo que puede lograr el genio argentino cuando se propone algo, al prestigioso animador Walt Disney que en una visita a estas tierras había quedado tan embelesado con la llamada "Ciudad de los Niños" de la localidad de La Plata, obra del primer peronismo, que le sirvió de inspiración para concretar el parque de atracciones más taquillero del mundo y que lleva el nombre del mismísimo creador del ratón Mickey: "Disneyworld".

Recuerdo de niño haber sido llevado por mis padres junto con mi hermana y otra familia amiga a conocer la mentada "Ciudad de los Niños" platense y guardo el recuerdo de un aburrimiento fenomenal durante el paseo. Difícilmente pueda compararla con el para mi aún desconocido Disneyworld, pero la imaginación de nuestra primera mandataria sin dudas no tiene techo.

Sin embargo es sabido que el viaje de Disney a la Argentina data de los primeros años de la década del 40, cuando la "Ciudad de los Niños" platense no estaba siquiera en proyectos y que la misma fue concretada entre finales de la primera y comienzos de la segunda presidencia de Perón, cuando ya Disneylandia era una realidad arrasadora. Sí es cierto que el genial dibujante conoció los bellos parajes del sur argentino, quedando singularmente impactado con la hermosura del Bosque de Arrayanes, en el cual centró la acción de la película "Bambi".

Sin embargo, nada parece arredrar a la presidenta argentina cuando de dar lecciones a sus conciudadanos y mandantes se trata. Desde su asunción a la presidencia y al calor de los conflictos y dificultades que se le han presentado, sostuvo haberse convertido en una especialista en carne, soja y "yuyos", pasando ahora a profesionalizarse en parques de atracciones y en historia de la animación.

Quizá le esté resultando más cómodo a Cristina crearse una realidad virtual en la cual pueda sentirse más protegida, en lugar de aceptar que vive en un mundo y en un país donde la realidad es algo más compleja que un sensacional y fantástico parque de atracciones. Algo así como Cristinolandia...lástima que estamos en Argentina y que quien tiene la responsabilidad de gobernar es ella.

2008-09-03T12:14:00.000-03:00

Combatiendo al Capital

por Diego Barovero

Los peronistas no dejan de sorprendernos. Sesenta años después de haber irrumpido en el escenario político argentino, demuestran una y otra vez que son a prueba de todo.

Es que la característica de este movimiento informe, sin ideología ni programa, es ni más ni menos que la determinación de la permanencia en el usufructo de los resortes de poder. Todo sucumbe ante ese estratégico objetivo: las formas, las ideas, los medios.

Ahora, una vez más siguen siendo fieles a sí mismos y vuelven a la carga con una originalidad propia de su esencia. El gobierno de la familia Kirchner ha decidido en la soledad de la alcoba política-matrimonial cancelar por adelantado, de contado y en una sola vez la deuda que la Argentina mantiene con los países integrantes del llamado Club de París.

Hace unos años atrás, durante el mandato del consorte de la actual Presidenta, con la coprotagónica actuación del por entonces ministro estrella y luego pretenso candidato opositor Roberto Lavagna, el gobierno nacional y popular decidió que la mejor forma de asegurar la autonomía de decisión del país frente a los organismos de crédito era abonar la totalidad de la deuda que el país mantenía con el vilipendiado Fondo Monetario Internacional -corresponsable de la crisis económica financiera de 2001 como garante de las políticas de ajuste neoliberal implementadas en la década de los noventa - y así lo hizo a costa de las reservas del Banco Central.

La medida se complementaba con una audaz operación de ingeniería financiera de reestructuración de deuda de consecuencias ruinosas para el futuro de las jóvenes generaciones de argentinos porque aún pagando sumas exorbitantes el país aún debe más de lo que debía antes de pagar. ¿Se entiende? No. Pero no importa.

Ahora, la señora presidenta Cristina Fernández aconsejada por su esposo y ex presidente, en un contexto político, económico y social complicado dentro y fuera de la Argentina, resolvió - a la mejor manera de los por ellos vituperados tiempos de Menem y Cavallo - que pagar sin chistar era la mejor señal, el más positivo gesto hacia los nuevos dioses del Olimpo de la Era Global, es decir, "los mercados".

No es casual ni inocente que el anuncio del pago que "honra" la deuda del país con el Club de País -contraída casi en un 50% en tiempos de la dictadura militar y que ahora se legitima - haya sido aplaudido de pie por los más conspicuos exponentes del establishment: los banqueros que vieron crecer las ganancias de sus entidades a costa de los ahorristas que confiaron en el sistema financiero, los empresarios beneficiarios eternos de la política de subsidios estatales, los gurúes y consultores de la city porteña, las cuarenta manzanas que rodean a la Casa de Gobierno que decía don Arturo Illia lo habían volteado por su política económica de fuerte contenido nacional.

Tal vez un incauto no se percate de las cada vez más evidentes similitudes y coincidencias objetivas entre las presidencias de Menem y las de los cónyuges Kirchner: estos se han convertido en los mayores pagadores de deuda, más allá de los formatos elegidos para presentar este tipo de decisiones como de soberanía económica y más allá de lo que pretenda el relato oficial. Llevan pagadas la friolera de 17 mil millones al FMI, 3 mil al BID y 5 mil al Banco Mundial.

Es obvio que el contexto internacional no es el mismo de hace uno o dos atrás, la economía global comienza a dar señales de retracción y sus efectos se hacen sentir en un país subdesarrollado y sin un plan de desarrollo a largo plazo como la Argentina y la necesidad de financiamiento externo ahoga al Estado.

Pero no puede soslayarse que el pago es una clara señal del debilitamiento de un gobierno que fue electo hace menos de un año en comicios intachables y cuenta con una fuerte e incuestionable legitimidad de origen, pero por sobre todo del debilitamiento de la capacidad de decisión y autonomía nacional. Esa coyuntura fue determinante para que el gobierno kirchnerista se enfrascara más de cuatro meses en la disputa con el campo mediante la aplicación de la discutida Resolución 125 del Ministerio de Economía y sucesivas modificatorias mediante las cuales pretendió imponer voraces exacciones masivas a la actividad agropecuaria sin diferenciar a los latifundistas de los pequeños productores. Un viejo maestro que tuve me contaba que en su tiempo se decía "nadie discute por un repulgue de empanadas". Y vaya si tenía razón. La premisa era obtener mayores ingresos porque era imperioso pagar deuda en el corto plazo. Ahora queda claro.

Y el peronismo seguirá siendo fiel a sí mismo. Si de durar se trata, hará todo por durar, por permanecer, por quedarse. En su versión menemista o su versión K. Con discurso setentista pero con sensatez noventista. ¿Habrá otra Carta Abierta de la gavilla de intelectuales ganapanes del oficialismo justificando la genialidad de la nueva medida presidencial? ¿Convocarán a una marcha masiva de las llamadas "organizaciones sociales" o más apropiadamente fuerzas de choque piqueteras para apoyar la decisión de la Compañera Presidenta? ¿Hará Néstor un gran acto con discurso épico incluído en la Plaza de las Madres y las Abuelas para decirnos lo revolucionario que es pagar deuda?

Lo que sí es seguro, es que ahora al menos habrá financiamiento para el tren bala, un "salto a la modernidad". Y si eso no es nacional y popular, entonces qué?

2008-08-20T20:21:00.001-03:00

Adhesión a la Semana de La Boca - Día del Barrio de La Boca del Riachuelo

Episodios de la historia boquense

La Revolución del Noventa en La Boca

por Diego Barovero*

Hacia fines del siglo XIX, cuando la corrupción y el desgobierno eran las características principales de la administración del Presidente Juárez Celman; lo más sano de la sociedad tuvo una reacción moral.

Nació así la Unión Cívica de la Juventud en setiembre de 1889, agrupación que contó desde el vamos con el beneplácito del doctor Leandro N. Alem y que en pocos meses se convirtió en Unión Cívica bajo la presidencia de éste último y que contaba entre sus prestigiosos dirigentes a Bartolomé Mitre, Aristóbulo Del Valle, Marcelo de Alvear, Francisco Barroetaveña, José Manuel Estrada, Vicente Fidel López, Bernardo de Irigoyen, Hipólito Yrigoyen y Pedro Goyena, entre otros.

El Club Independiente de San Juan Evangelista que presidía el prestigioso vecino Rufino Pastor se sumó a ella en un acto celebrado el 15 de diciembre de 1889 en el teatro Ateneo Iris ubicado en la avenida Brown 1377. En el acto hablaron Francisco Barroetaveña, Emilio Gouchon, y nada menos que el ex Presidente Mitre. Alem no pudo concurrir a su inauguración por motivos de salud, aunque envió una conceptuosa carta en la que manifestaba aplaudir “con toda la efusión de mi alma la digna actitud de ese noble y viril vecindario y el patriótico entusiasmo con que vienen a ocupar su puesto en las filas de los altivos e independientes”.

Rufino Pastor es recordado en La Boca por su actuación en la Unión Cívica y en la revolución del 90 con su posterior gravitación en el radicalismo, fruto legítimo de dicha rebeldía cívica argentina. Además era un reconocido y respetado empresario teatral. Tenía su escritorio en donde alguna vez funcionó uno de sus teatros, en la avenida Brown 1451. Fue un consecuente y leal seguidor de Alem desde los días en que éste hizo su magnífico discurso en la legislatura en contra de la federalización de Buenos Aires.

Desde entonces hubo entre Alem y los boquenses, en gran medida gracias a Pastor, algo más que una relación. Fue un auténtico romance; de esos que se dan en forma espontánea entre un líder y su pueblo. Dice Hebe Clementi en “De La Boca...un pueblo” que esta barriada experimentó por el fogoso tribuno una profunda adhesión.

A esa causa se adscribieron centenares de boquenses de ley que fueron al Parque de Artillería en julio de 1890 para luchar por su derecho al voto. La revolución del 90 tuvo también fuerte repercusión en la vida boquense Efectivos de la entonces seccional 20 de la policía, silenciosos y cabizbajos, equipados con cartucheras, bayonetas y remington fueron subidos al tren en la estación general Brown, de Olavarría y Garibaldi para ser conducidos a engrosar las fuerzas represivas al mando del Coronel Alberto Capdevila, muchos de ellos no regresaron vivos.

Cuenta José M. Brignone en "Evocaciones Boquenses" que las noches del 26 y 27 de julio la Vuelta de Rocha presenció “un espectáculo único en su historia, pletórico de inquietudes y de zozobras. Todas las ventanas de las casillas de madera que formaban ya compacto núcleo, se habían convertido al parecer en cantones: aquellos viejos revólveres y pistolas que acompañando al cuchillo o la navaja formaban el equipo infaltable de todos los inmigrantes obreros de puerto que sin familia vivían de a cuatro o cinco en una pieza habitación, salieron a relucir al amparo de la ausencia o vigilancia policial y durante largo rato hasta agotar las municiones, innúmeros fogonazos y formidables estampidos, ofrecieron involvidable espectáculo de peligrosa pironectnia y de diversión imprudente”.

Los boquenses, de legendario espíritu solidario, recurrieron la organización de festivales y eventos para recaudar fondos en beneficio de las víctimas de la revolución radical.

*Abogado.Profesor del Colegio Nacional de Buenos Aires. Historiador. Vicepresidente del Instituto Nacional Yrigoyeneano.

2008-07-28T21:34:00.001-03:00

Osvaldo Alvarez Guerrero

Se fue "El Flaco"
por Diego Barovero

Cuando fallece un miembro destacado de la colonia artística, éstos suelen evitar la mención fúnebre y prefieren la metáfora "Se fue de gira".

A mi todavía me cuesta creer que Osvaldo "El Flaco" Avarez Guerrero haya muerto. No puedo salir de mi congoja y consternación por una pérdida tan repentina, tan inesperada, tan dura para quienes tuvimos el honor de compartir su amistad política y personal.

Sin embargo y a pesar de esta sincera amistad que nos unió, fundamentalmente en los últimos años, nunca pude decirle "El Flaco". Salvo alguna vez que me refería a él ante terceros, para mi siempre fue Osvaldo; quizá como un tácito reconocimiento a su mayorazgo y su condición de referente y no de par. Pero pertenezco a otra generación, por razones etáreas no pude compartir con él los avatares de la militancia en los años duros y difíciles en los que fraguó su hermandad con otros exponentes brillantes del radicalismo entre quienes siempre fue y será "El Flaco".

Lo conocí a mediados de los ochenta, cuando yo era un joven militante radical y él ya era una referencia política insoslayable de la UCR a nivel nacional. Y me fue fácil identificarme con él, que reunía las condiciones naturales de líder de rebeldías juveniles. Sin embargo el trato afable y cotidiano que me dispensó siempre me permitió asumir el "tuteo" y ya en los últimos tiempos fue fraguándose esta sincera amistad al acompañarlo en la quijotesca aventura de su precandidatura presidencial en 2003 (que hubiera salvado a la UCR de la catástrofe) y al compartir la investigación, el estudio y la difusión del ideario yrigoyenista desde el Instituto Nacional Yrigoyeneano, al cual prestigió con su labor.

Cuando velábamos sus restos mortales en la sede de la UCR en la calle Alsina al 1700, pude comprobar una vez más cuán querido y respetado por todos era "El Flaco". Porque en torno al féretro y cerca de su esposa Graciela y de sus hijos Mariana, Juan Pablo y Gonzalo y de sus muchos, muchísimos amigos convocados allí casi mágicamente por el sentimiento común de respeto, afecto y admiración por este hombre tan singular, había también muchos que no eran amigos y que en algunos casos habían sido sus adversarios hasta hace poco, al menos en el terreno interno del radicalismo. Pero estaban allí rindiéndole su postrer homenaje.

Porque pareciera que en los ultimos tiempos el radicalismo lo hubiera gambeteado al "Flaco". No es del caso señalar por harto conocidos los muchísimos méritos políticos y partidarios que jalonaron la carrera de honores de Alvarez Guerrero. Es sabido de su temprana vocación radical y su radicación en Bariloche, su condición de fundador del Movimiento de Renovación y Cambio, su desempeño como abogado y referente de los sectores más progresistas de Río Negro frente al autoritarismo violento de ambos signos, su valiente y fructífera actuación como diputado nacional en dos períodos (1973/76 y 1987/91), su ejemplar desempeño como gobernador provincial entre 1983 y 1987 en la primavera de la recuperación democrática, su conducta rectora y guiada por principios cuando debió presidir la Convención Nacional de la UCR y cuando debió dejar ese cargo por disentir, lealmente, con las posiciones adoptadas oficialmente por el partido.

Otro Osvaldo, Soriano, el inolvidable "Gordo" amante de los gatos escribió alguna vez que cada vez que el radicalismo desvió su camino, la República entró en tinieblas. Valga ello para remarcar que cada vez que el partido se desbarrancaba y con él el destino de la República, Osvaldo Alvarez Guerrero estaba cerca para hacer su inteligente y audaz aporte militante e ideológico de modo de reencauzarlo en la senda de sus fundadores para cumplir su misión histórica.

Y no obstante el radicalismo lo esquivaba, como si le temiera, como si lo acomplejara tener que darle la razón al "Flaco" porque sus cuestionamientos y críticas habían sido acertados y sus pronósticos aciagos se habían cumplido.

Alvarez Guerrero unía a su condición de dirigente político y estadista, la de intelectual de vasta cultura, de avezado analista y observador de la realidad argentina y mundial y la de teórico profundo. No es común en estos tiempos de travestismo político que se privilegien las convicciones basadas en principios doctrinarios y la coherencia de la conducta con el pensamiento. Sin embargo "El Flaco" podía congeniar esas condiciones y seguir siendo quien era. Seguir caminando tranquilo por la calle con ese aire cansino, de político radical de pueblo, tomarse un café con los amigos para despuntar el vicio del chisme político y a la vez dar cátedra en universidades y colegios de altos estudios de Francia.

Con su aire romántico de intelectual y su estilo desaliñado en el vestir, tenía una inteligencia proverbial y una calidez humana pocas veces vista. Resumía en su persona las características del arquetipo radical, no hay dudas.

Y el radicalismo lo esquivó todo este tiempo, inexplicablemente, sobre todo en los años de la mayor crisis, cuando "El Flaco" estaba ahí al alcance de la mano, para tomar su sapiencia y honradez intelectual, su capacidad y su experiencia de hombre de gobierno y ponerla al servicio -otra vez más- del partido al que había consagrado su vida y que lo exaltó a importantes representaciones públicas y cargos partidarios. Pero no pudo ser, vaya a saberse por qué azar del destino.

Quedaron sus notas de opinión para el diario Río Negro y la revista Ciudadanos, sus Informes de Coyuntura preparados para la Fundación Arturo Illia, sus libros que son un compendio de la mejor doctrina radical de los últimos 25 años, sus conferencias en el Instituto Yrigoyeneano y en los comités radicales de los más remotos pueblos de la república, como un testimonio de su compromiso y su fe en el verbo radical conjugado cada segundo de su vida.

Tal vez ahora será más reconocida su contribución al radicalismo y a la República que mientras vivió entre nosotros.

Tengo para mi, volviendo al pensamiento que inicia esta nota, que "El Flaco" no ha muerto. Que fiel a su condición de intelectual inconformista sigue trasegando caminos en el más allá. A su modo, él también salió de gira, de gira proselitista para seguir difundiendo y promoviendo el ideal radical que animó su vida en este mundo hasta el último hálito.

2008-07-26T15:25:00.000-03:00

LA REVOLUCIÓN DEL 90 EN LA BOCA DEL RIACHUELO

por Diego Barovero*

Hacia fines del siglo XIX, cuando la corrupción y el desgobierno eran las características principales de la administración del Presidente Juárez Celman; lo más sano de la sociedad tuvo una reacción moral.

Nació así la Unión Cívica de la Juventud en setiembre de 1889, agrupación que contó desde el vamos con el beneplácito del doctor Leandro N. Alem y que en pocos meses se convirtió en Unión Cívica bajo la presidencia de éste último y que contaba entre sus prestigiosos dirigentes a Bartolomé Mitre, Aristóbulo Del Valle, Marcelo de Alvear, Francisco Barroetaveña, José Manuel Estrada, Vicente Fidel López, Bernardo de Irigoyen, Hipólito Yrigoyen y Pedro Goyena, entre otros.

El Club Independiente de San Juan Evangelista que presidía el prestigioso vecino Rufino Pastor se sumó a ella en un acto celebrado el 15 de diciembre de 1889 en el teatro Ateneo Iris ubicado en la avenida Brown 1377. En el acto hablaron Francisco Barroetaveña, Emilio Gouchon, y nada menos que el ex Presidente Mitre. Alem no pudo concurrir a su inauguración por motivos de salud, aunque envió una conceptuosa carta en la que manifestaba aplaudir “con toda la efusión de mi alma la digna actitud de ese noble y viril vecindario y el patriótico entusiasmo con que vienen a ocupar su puesto en las filas de los altivos e independientes”.

Rufino Pastor es recordado en La Boca por su actuación en la Unión Cívica y en la revolución del 90 con su posterior gravitación en el radicalismo, fruto legítimo de dicha rebeldía cívica argentina. Además era un reconocido y respetado empresario teatral. Tenía su escritorio en donde alguna vez funcionó uno de sus teatros, en la avenida Brown 1451. Fue un consecuente y leal seguidor de Alem desde los días en que éste hizo su magnífico discurso en la legislatura en contra de la federalización de Buenos Aires.

Desde entonces hubo entre Alem y los boquenses, en gran medida gracias a Pastor, algo más que una relación. Fue un auténtico romance; de esos que se dan en forma espontánea entre un líder y su pueblo. Dice Hebe Clementi en “De La Boca...un pueblo” que esta barriada experimentó por el fogoso tribuno una profunda adhesión.

A esa causa se adscribieron centenares de boquenses de ley que fueron al Parque de Artillería en julio de 1890 para luchar por su derecho al voto. La revolución del 90 tuvo también fuerte repercusión en la vida boquense Efectivos de la entonces seccional 20 de la policía, silenciosos y cabizbajos, equipados con cartucheras, bayonetas y remington fueron subidos al tren en la estación general Brown, de Olavarría y Garibaldi para ser conducidos a engrosar las fuerzas represivas al mando del Coronel Alberto Capdevila, muchos de ellos no regresaron vivos.

Cuenta José M. Brignone en "Evocaciones Boquenses" que las noches del 26 y 27 de julio la Vuelta de Rocha presenció “un espectáculo único en su historia, pletórico de inquietudes y de zozobras. Todas las ventanas de las casillas de madera que formaban ya compacto núcleo, se habían convertido al parecer en cantones: aquellos viejos revólveres y pistolas que acompañando al cuchillo o la navaja formaban el equipo infaltable de todos los inmigrantes obreros de puerto que sin familia vivían de a cuatro o cinco en una pieza habitación, salieron a relucir al amparo de la ausencia o vigilancia policial y durante largo rato hasta agotar las municiones, innúmeros fogonazos y formidables estampidos, ofrecieron involvidable espectáculo de peligrosa pironectnia y de diversión imprudente”.

Los boquenses, de legendario espíritu solidario, recurrieron la organización de festivales y eventos para recaudar fondos en beneficio de las víctimas de la revolución radical.

*Historiador.

Vicepresidente del Consejo Directivo INY

2008-07-26T15:14:00.000-03:00

1890 26 de Julio 2008

Nuevo aniversario de la

Revolución del Parque

Por Dr. Diego Barovero*

Promediando la década de 1880 se avizoraba una Argentina pujante en el concierto mundial. El crecimiento económico merced al afianzamiento del modelo agroexportador, la ampliación de la red ferroviaria, la remodelación del puerto, así como la gran reforma educativa (Ley 1420) eran los ejes fundamentales del progreso. Conviviendo con estos síntomas modernizadores se construye un sistema político restringido, autoritario y orientado a maximizar los beneficios de un grupo de familias cuyos negocios estaban relacionados con el rol de país exportador de materias primas, que en el mercado mundial, le tocó jugar a la Argentina. Era la República posible con derechos civiles para todos pero derechos políticos para pocos.

En 1889 estalla la crisis. En horas se deshacen fortunas y se llega a la emisión clandestina de papel moneda. La debacle económica desnuda la profunda crisis político-institucional y moral. El gobierno elitista confundía el bienestar general al que convoca el Preámbulo de la Constitución con sus propios intereses. La libertad electoral no existía; los gobernantes provinciales y el Congreso estaban reducidos a meros agentes del presidente; los cargos judiciales se repartieron entre partidarios y la estructura administrativa se basaba en el favoritismo. Se había configurado el unicato alrededor del Presidente de la República Miguel Juárez Celman.

Fue así que los reclamos por la modificación del sistema político para la vigencia efectiva de las fórmulas constitucionales encuentran cauce en una convocatoria juvenil que da nacimiento a la Unión Cívica de la Juventud que fija los cimientos de la Unión Cívica en septiembre de 1889 en el “meeting” del 1° de septiembre de 1889 en el Jardín Florida. Las crónicas de la época describen un acto multitudinario.

Abril de 1890 es el momento en que la Unión Cívica de la Juventud obtiene su mayoría de edad al constituirse en Unión Cívica, primer esbozo de partido político orgánico con clubes en todos los barrios de la ciudad y en las principales capitales provinciales. En el nuevo movimiento confluyen en defensa del ideal republicano, moralidad administrativa y elecciones limpias antiguos federales como Bernardo de Irigoyen y liberales como Bartolomé Mitre; católicos como José Manuel de Estrada y Pedro Goyena; autonomistas como Leandro Alem y Aristóbulo del Valle; y los futuros líderes de los primeros partidos políticos modernos del siglo XX: Hipólito Yrigoyen, Lisandro de la Torre y Juan B. Justo. Se prepara el terreno para la revolución que garantice la plena vigencia de la Constitución Nacional y el sufragio libre.

La revolución estalla violenta en la Capital el 26 de julio de 1890. Se levantan trincheras, se arman cantones, se libran combates sangrientos, participan batallones de líneas sublevados y se enfrentan con tropas veteranas que acuden de diversos puntos del país. El general Manuel J. Campos es el comandante militar y pero la Junta Civil es presidida por el Dr. Leandro Alem, quien dirige la revolución.

El general Levalle y el coronel Capdevila, son los encargados de organizar la defensa del gobierno. Los rebeldes concentrados en el Parque de Artillería (Actual Palacio de los Tribunales) se identifican con una bandera tricolor: verde, blanca y rosa y con la boina blanca; tienen coraje, les sobra valor, pero carecen de municiones y de iniciativa; al cabo de varios días son vencidos por el ejército nacional. Capitulan el 29 de julio.

En el senado se oye la sentencia: "la revolución está vencida, pero el gobierno está muerto". La renuncia de Juárez Celman es recibida con entusiasmo popular. Pero aquel preclaro jefe que fue Alem, advierte que en realidad había que colgar crespones. Observa que había cambiado algo para que todo siguiera igual.

Hoy recordamos las profundas convicciones de los revolucionarios cívicos, pero el recuerdo no puede ni debe constituirse en un homenaje de características necrológicas ni mucho menos una oración fúnebre. Porque estamos convencidos que su ideal está hoy más vivo que nunca.

Nuestro más justo homenaje es precisamente poner en claro lo auténtico del ideario que animó aquella gesta y especialmente la necesidad de actualización. Los revolucionarios del Parque encarnaron un sentimiento patriótico y democrático que anidaba en el pueblo argentino desde los orígenes mismos de nuestra nacionalidad, desde la guerra por nuestra emancipación nacional y los albores de nuestra vida independiente, desde las luchas por la organización constitucional y la integración federal definitiva de toda la Nación: la realización plena de la República Argentina en la absoluta vigencia de la Constitución Nacional, el sufragio limpio, la honradez administrativa y el federalismo.

He ahí el legado de la Revolución del 26 de julio de 1890. Nos dejaron sus ejemplos de lucha en la cruzada cívica por la vigencia real de la Constitución. Muchos de aquellos males contra los que Alem y los revolucionarios se alzaron en armas la madrugada del 26 de julio de 1890 siguen hoy en pie a más de un siglo de la gesta cívica, en abierto desafío a nuestra vocación intransigente.

Es necesario pues refirmar nuestro propósito y nuestro compromiso de continuar su lucha, de comulgar con sus mismos ideales, de no transar con todo aquello que no es digno de los argentinos, siguiendo su ejemplo indeleble para que nos anime en la encrucijada a que nos enfrentamos hoy como entonces.

*Vicepresidente del Consejo Directivo INY

2008-07-20T22:55:00.000-03:00

De Radicales y ex radicales:
La actitud de Cobos y el "Panrradicalismo"

Por Diego Barovero

En julio de 1981 la revista Todo Es Historia dedicó su edición a los noventa años del radicalismo y en él su director el maestro Félix Luna publicó un artículo titulado "Los ex radicales".

La nota relata con amena prosa las escisiones y deserciones que lo largo de su -entonces- casi un siglo de existencia había afrontado la UCR. Lejos de ofrecer al lector una interpretación dogmática o cerrada acerca de las causas y los motivos de los diversos alejamientos del viejo partido protagonizados por importantes figuras de la vida nacional, el mismo "Falucho", en el epílogo de su artículo, se considera a sí mismo un ex radical que reconoce la frustración y la tragedia que significó semejante ruptura, aunque no lo considera indecorosa ni merecedora de reprobación. Algunos años después y ya con la democracia plenamente restituída en la vida de los argentinos, don Félix Luna volvió a sentirse contenido en las filas radicales para orgullo de quienes formamos parte de ellas.

La referencia al artículo, en lo que respecta al sentido de estas líneas, se centra en el comienzo, en el que anota Luna:
"-Cuando alguien, a cierta altura de su vida, se hace radical, no es que se haya hecho: es que era y no lo sabía...
"Esta aserción, acuñada en algunas de esas infinitas tertulias donde los radicales debaten interminablemente las esencias de su partido, puede complementarse con otra:
"-Cuando alguien, a cierta altura de su vida, deja de ser radical, no es que haya dejado de serlo: no era radical, pero hasta ese momento lo ignoraba...
"Y también podría agregarse, por vía de corolario:
"-De todos modos, aunque haya dejado de ser radical, algo de radical le quedará hasta el fin de sus días...".

La cita vale para analizar siquiera desde la perspectiva histórica y sociológica la actitud que le valió por estos días al vicepresidente de la Nación Julio Cobos el reconocimiento de gran parte de la ciudadanía, y en muchos casos el de sus ex correligionarios radicales (si se considera válida y legítima la existencia del pronunciamiento de un organismo interno partidario que dispuso su expulsión "de por vida" del padrón de afiliados del partido fundado por Alem) al desempatar en la votación del Senado sobre el tratamiento del proyecto de ley de las retenciones móviles en sentido contrario al interés del gobierno que integra y en conjunto con el arco opositor.

Espero que se entienda aquí bien lo que se intenta plantear. No es una revindicación de la persona ni del comportamiento político de Julio César Cleto Cobos en su totalidad, porque implicaría además una rectificación del juicio que nos mereciera oportunamente la determinación de éste y el conjunto de radicales que eligieron acercarse a los favores oficiales durante la presidencia de Néstor Kirchner en detrimento de la posibilidad de reconstruir el sistema bipartidista sobre el que se asienta el régimen democrático argentino, al renunciar a la opción de fortalcer al radicalismo como opción competititiva y fuerte, capaz de enfrentar y derrotar al justicialismo gobernate.

Ello no obstante, vale aquí aclarar que la conducción formal de la UCR, por entonces contendientes internos de Cobos y los lamados "radicales k", tampoco obraron de la mejor manera al impedir por todos los medios legales y de los otros que el radicalismo pudiera contar con candidatos propios a la presidencia y vicepresidencia de la Nación en los comicios de 2007 y condujeron al partido a un conglomerado electoral que terminó sustentando la candidatura presidencial de un afiliado al justicialismo y ex ministro de Kirchner, con lo que terminaron de diluir la opción radical confundiendo aún más al electorado.

Pero volviendo al tema, la actitud en sí del vicepresidente Julio Cobos debe valorarse en esta coyuntura dejando de lado interpretaciones maliciosas y mezquinas, como un gesto que refirma la necesidad imperiosa de reconstruir el sistema político argentino a partir de la pluralidad de ideas y el fortalecimiento de la institucionalidad. Y con vistas a ello, la reconstrucción o reconducción de la UCR y de la oposición adquiere singular trascendencia.

En este sentido cabe entonces señalar que a Cobos, como otros tantos (gobernadores, intendentes, legisladores) que por diversas situaciones y circunstancias se encuentran fuera de la estructura orgánica formal del radicalismo, no puede negársele el haber obrado de acuerdo al sistema de valores aquilatados a partir de una formación cultural y política de esencia y raíz radical, valga la redundancia.

"Defensa de la Constitución Nacional", "Federalismo", "Libertad de Sufragio", "Intransigencia" son, siguiendo la línea del maestro de radicalismo Dr. Eduardo Bautista Pondé en "Doctrina de la Unión Civica Radical" (Instituto Yrigoyeneano, 1989) cuatro principios doctrinarios de carácter prefundacional de la Unión Cívica Radical y que podríamos decir que conformaron la determinación del Vicepresidente a la hora de emitir su voto en la histórica sesión de la Cámara Alta.

Cobos es un hombre que proviene de la vida universitaria, en la que se formó no solamente como ingeniero civil, sino en la que de acuerdo a sus propias declaraciones se adscribió al radicalismo. Siempre han sido los claustros universitarios, amén de los ámbitos de formación académica de nuestra juventud, los centros de difusión ideológica y doctrinaria de la Unión Cívica Radical y el semillero donde reclutó a sus cuadros dirigentes más importantes.

El radicalismo, es obvio, atraviesa por estos tiempos su más profunda y prolongada crisis desde que fuera fundado en la última década del sigo XIX. Sin embargo ha transitado los tres siglos y diversas coyunturas problemáticas, y aún en las críticas circunstancias en las que se encuentra, no puede omitirse su influencia siquiera cultural en la formación de cuadros de gobierno aunque militen en tendencias políticas diferentes a la divisa rojiblanca. Un ex presidente de facto al que no vale la pena mencionar, sostuvo alguna vez que era imprescindible recurrir al radicalismo como escuela de gobierno y de formación política.

En los días previos al desenlace del trámite parlamentario de las retenciones auspiciadas por el gobierno de Cristina Fernández, el vicepresidente auspició y participó de buen grado de un homenaje al doctor Hipólito Yrigoyen organizado por el Instituto Nacional Yrigoyeneano en el Salón Azul del Palacio del Congreso por el 75° aniversario de su fallecimiento. Ello debió de haberse tomado como una señal.

El posterior voto de Cobos aportó fundamentalmente valores y principios históricamente ligados a la tradición radical: respetar las instituciones de la república, custodiar las libertades, promover el diálogo y la búsqueda de consensos, defender de la división de poderes, apoyar la producción nacional, custodiar las libertades, por citar solamente algunos.

La figura constitucional del vicepresidente de la República ha sido y es por estas horas objeto de escarnio y difamación por parte de personeros del gobierno nacional, quizá interesados en provocar una crisis institucional que fuerce el desplazamiento del ciudadano que desempeña dicha magistratura para impedir que permanezca en la línea sucesoria presidencial, como reaseguro del ejercicio del poder por parte al clan gobernante.

Desde la reforma constitucional de 1994 el presidente y el vicepresidente son votados en un único acto y por el sufragio directo de los ciudadanos, razón por la cual el segundo cuenta con la misma legitimidad que el primer término del binomio. El régimen constitucional argentino ha sufrido demasiados embates en la historia contemporánea como para que se tolere con cómplice silencio un ruin operación cuyo objetivo es el socavamiento de las instituciones democráticas, cualquiera sea el interés que se persiga.

Por eso, un deber de la sociedad argentina en general pero fundamentalmente del sistema político y sus principales actores en particular amparar y proteger la institución vicepresidencial como resguardo de la vigencia del régimen republicano y representativo en toda su plenitud.

Un párrafo final para el radicalismo, vilipendiado por extraños y socavado por propios. No debería desperdiciar la oportunidad que se le ha presentado casi providencialmente por los desatinos del oficialismo, sobre todo a partir del traslado del centro de la escena al Congreso, de constituirse en vértice de una opción política consistente, capaz de ser alternativa para cuando se produzca el inexorable desenlace del modelo de poder kirchnerista.

Seguramente dicha construcción no deberá asentarse en forma exclusiva sobre la UCR, pero el aporte de su territorialidad y su estructura orgánica serán determinantes. No podrá soslayarse el innegable protagonismo que deben tener en esta construcción Elisa Carrió y Margarita Stolbizer, como algunos gobernadores radicales. Por eso es esperable que lejos de asumir actitudes expulsivas y reprobatorias el radicalismo oficial, el que tiene sede en el viejo edificio de la calle Alsina, pueda ser receptivo para con expresiones políticas surgidas de su propio tronco que, en el acierto o en el error, eligieron en algún momento de su trayectoria alejarse de la vieja casa para emprender un camino propio diverso. Una especie de panrradicalismo que sea algo así como la suma de las partes, si bien no el todo.

Si es capaz de articular la tradición yrigoyeneana con una actitud abierta y renovadora que ofrezca un proyecto de país que en el marco de los principios de libertad y justicia privilegie el progreso económico con equidad social, habrá hecho una vez más en sus más de once décadas de vida una invalorable contribución a la salud del país.

2008-07-06T19:03:00.000-03:00

Homenaje a Hipólito Yrigoyen

El vicepresidente de la Nación homenajeó en el Senado al caudillo radical. En la ocasión, hizo referencia también a la liberación de Ingrid Betancourt: “Tiene que servirnos para que los argentinos reflexionemos”.

El vicepresidente de la Nación Julio Cobos presidió en el Salón Azul del Senado la ceremonia central de una serie de actos que se llevarán a cabo, con motivo del 75º aniversario del fallecimiento del ex presidente argentino, Hipólito Yrigoyen.

Con el tango “Otra vez el viejo”, interpretado por Florencia Precedo se inició el homenaje al ex presidente argentino. La mesa académica estuvo formada por Cobos; la diputada mandato cumplido, Florentina Gómez Miranda y representando al Instituto Yrigoyeneano, Diego Barovero y Fernando Muiño.

En primer lugar el vicepresidente del Instituto Yrigoyeneano, Barovero agradeció y recordó la célebre frase del político radical: “Los hombres deben ser sagrados para los hombres como los pueblos deben ser sagrados para los pueblos”

Luego el vicepresidente comenzó su discurso poniendo en valor la tarea realizada por el prócer del radicalismo; puso su figura en el marco de aquellos hombres “que marcaron a fuego la historia argentina”. Oportunidad que aprovechó para recordar la tarea llevada a cabo por Juan Domingo Perón al haberse cumplido el 1º de julio un nuevo aniversario de su fallecimiento.

Luego Cobos sentenció “A 75 años de la muerte de Yrigoyen tenemos que poner en valor sus principios. Él hacía de la moral toda una ética y toda una formación. Fue un hombre austero, respetuoso de las instituciones, de sus adversarios políticos y un ser humano de convicciones –que solía confundirse con obstinación-; pero que siempre sostenía sus principios y sus diferencias”.

El vicepresidente destacó la tarea realizada por Yrigoyen en materia educativa, especialmente a nivel terciario “sabía que la instrucción universitaria iba a tener una impronta importante para el futuro del país, estaba adelantado a sus tiempos; ya que fue quien impulsó la reforma universitaria que hoy todavía mantenemos vigente. Se crearon más de tres mil escuelas en su mandato y fue este hombre quién le dio esta institucionalidad a los claustros”

Cobos también hizo un lugar en su discurso para referirse a la liberación de Ingrid Betancourt. “Ayer nos hemos embriagado de felicidad por la recuperación de la libertad de Ingrid Betancourt. Creo que este hecho debe ser un mensaje para los argentinos porque ayer volvimos a estar contentos. Esas imágenes conmovedoras nos hicieron olvidar de todo, del campo, de las entidades, del Congreso y nos concentramos en ver y en escuchar el relato de esta gran mujer que con total entereza expresaba su sufrimiento y su alegría, pero que no se olvidaba de los que están todavía privados de la libertad y sufren”.

“Esta imagen, junto con la obra de los próceres argentinos debe constituir un llamado a la reflexión”, destacó Cobos y agregó “este país que se construyó con inmigrantes de todo el mundo, con gente que venía a buscar un país en paz. Esto tiene que ser un mensaje para los argentinos, porque nosotros tenemos un país que no tiene esa lucha que tiene Colombia en el medio de su sociedad. En el marco de los momentos que estamos viviendo hoy y que nos entristecen a todos, lo sucedido ayer con Ingrid Betancourt tiene que ser un llamado a la reflexión a todos los argentinos. ¿Cómo no nos vamos a poder poner de acuerdo si todo lo que queremos es el bienestar para todos?. Esa fue la idea que tuvieron Yrigoyen, Perón e Illia, la idea de una movilidad social ascendente”; explicó Cobos.

Finalmente, el presidente del Senado concluyó: “hombres como Perón e Yrigoyen nos dejaron legados importantes en nuestra historia, con aciertos y con errores. Debemos recordar esos principios fundamentales para que los tomemos quienes tenemos la responsabilidad circunstancial de representar al pueblo. Tenemos que buscar todas las formas, todas las herramientas, todo el diálogo y todo el consenso necesario para que encontremos la solución a esta problemática coyuntural, porque en realidad el país está bien y puede estar más que bien. Espero que encontremos la luz que todavía nos está faltando para lograr la solución definitiva a muchos de los problemas que tenemos en la actualidad”.

El dato de color, sobre el final del evento, estuvo dado por una tonada que interpretó el maestro Mario Valdez en honor de Cobos. Luego se habilitó una muestra de fotografías, periódicos y publicaciones de época; además de objetos alusivos a su figura en el Museo del Senado de la Nación.

Fuente: Semanario "El Parlamentario"

2008-06-21T21:46:00.000-03:00

En torno a la cuestión del "doble comando"

Para la Constitución hay solo un presidente

Por Diego Barovero y Fernando Blanco Muiño *

El artículo 87 de la Constitución Nacional dice que un ciudadano (o ciudadana) con el título de Presidente de la Nación Argentina desempeña el Poder Ejecutivo.
De allí que la República Argentina adopta el modelo del presidencialismo unipersonal, a diferencia del Poder Ejecutivo colegiado existente en otros países del mundo (Vgr. la Conferederación Helvética o Suiza y la República Oriental del Uruguay a comienzos y mediados del siglo XX).
La señora Presidenta de la Nación asumió la primera magistratura de la República hace algo más de seis meses, tras haber triunfado en elecciones libres con el 45% de los sufragios de sus conciudadanos y con un diferencia de 20% respecto de la fórmula que salió segunda en cantidad de votos.
Ninguno de esos votos fue dirigido a su esposo, el hoy ex Presidente Néstor Kirchner, quien posteriormente a su alejamiento de la Presidencia se dedicó a reorganizar y presidir el Partido Justicialista, sin que la soberanía popular le haya discernido ninguna otra representación de carácter público.
Sin embargo desde que la Dra. Cristina Elizabeth Fernández de Kirchner asumiera la presidencia y sobre todo en los últimos tiempos pareciera que su gobierno se encuentra sometido a los dictados de dicho ciudadano, ligado a ella por matrimonio, pero que carece de toda representatividad constitucional ni ejerce mandato alguno.
Así parecen confirmarlo los llamativos silencios de la primera magistrada en diversas oportunidades frente al exceso de protagonismo de su esposo o la participación plena y constante de éste en la cotidianeidad de la toma de decisiones presidenciales.
Esta situación ha generado un grado de desnaturalización del régimen republicano, representativo y federal de gobierno consagrado en la Constitución Nacional en su artículo 1°, que además ha derivado en la exacerbación de pasiones y de enfrentamientos lindantes con la violencia social colectiva en un clima desconocido hasta hoy desde la recuperación de la democracia y el estado de derecho hace venticinco años.
La Nación atraviesa un gravísimo momento del que solamente puede salir fortalecida a partir de la profundización de la democracia que los argentinos hemos elegido como modo de vida y como método de gobierno, renunciando a toda regresión a un pasado de intolerencia y violencia. La naturaleza inherente al régimen democrático y republicano es el diálogo, el consenso y la aceptación de las reglas del estado de derecho que implican la libertad, la igualdad y la justicia.
En este crítico momento en que una parte importante y fundamental de nuestro pueblo se encuentra afectada por una medida administrativa dictada por el gobierno de la Presidenta Fernández de Kirchner y que disparó una crisis que ya lleva cien días y que reclama por todos los medios el retorno a la lógica de la discusión de ideas en un marco de respeto, el esposo de la Presidenta se ha dedicado a la construcción de un escenario de confrontación y colisión entre argentinos, como otros que existieron anteriormente en nuestra historia y que dejamos atrás para consolidar la paz y la convivencia entre compatriotas.
Esa actitud de permanente enfrentamiento y agresividad que caracteriza el accionar el ciudadano Néstor Kirchner ha contrastado por momentos con el incomprensible silencio de la ciudadana Cristina Fernández que ostenta la más alta investidura y que puede interpretarse como de aceptación y sumisión a los deseos, intereses y visión que su esposo tiene de cómo debe resolverse el conflicto gobierno-campo.
La Dra. Fernández de Kirchner posee un muy respetable cursus honorum en la vida política argentina, desempeñando sucesivamente cargos como legisladora provincial, diputada nacional, senadora nacional y Presidenta de la república, y por ello resulta altamente dudoso que a esta altura de su vida y trayectoria profesional y política, desconozca las implicancias de lo que la sociedad argentina puede inferir de su silencio cuando es ella como primera mandataria de todos los argentinos la primera responsable de velar por el bienestar de todos sus conciudadanos.
El exceso de protagonismo institucional de su esposo el cual no desempeña magistratura legal alguna, por momentos parece esmerilar la función presidencial que legítimamente ella desempeña y ello significa un menoscabo de la institución en un país con una acendrada tradición presidencialista.
En virtud de los principios democráticos que rigen la vida del país es indispensable que la Dra. Fernández de Kirchner, sin sobreactuar, se haga cargo de la situación de acuerdo con las obligaciones y deberes que le confiere la Constitución Nacional en tanto Presidenta de la Nación y haga cejar a aquellos que, como su esposo y personajes marginales de segundo orden que lo secundan en estas actitudes y que carecen de toda representatividad, se arrogan potestades de las que carecen por imperio legal.
Resulta pues imperioso para garantizar la paz y el diálogo fructífero entre argentinos que Néstor Kirchner y sus personeros (muchos de los cuales han merecido el repudio de la ciudadanía por expresiones reñidas con la convivencia democrática) sean desplazados del centro de decisiones institucionales para las cuales carecen de legitimidad y mandato legal a un segundo plano, dejando que el normal desenvolvimiento de las instituciones republicanas de gobierno permitan en encauzamiento de la crítica situación que soporta la Nación en procura de soluciones justas y equitativas que atiendan ante todo al bien común de los argentinos de todos los rincones de la Patria, sin distinciones entre réprobos y elegidos.
La Señora Presidenta con la legitimidad que le otorga el mandato popular expresado en octubre de 2007 y el respeto de sus conciudadanos hacia su alta investidura, tiene en sus manos la responsabilidad de arribar a una solución definitiva del diferendo.
Pero para ello debe primero decidirse a hacerse cargo del resultado electoral que derivó en ese mandato conferido por sus conciudadanos - que no le confirieron ninguno a su esposo - y los deberes que el ejercicio de esa investidura implican. Y el primer gesto debe ser el inmediato desplazamiento del ex presidente y tal vez otorgarle a su administración su propia impronta, con la designación de nuevos ministros y secretarios de Estado, los cuales hasta el presente ha heredado mayoritariamente de la gestión de su esposo. Quizá ello sirva para concitar nuevamente la credibilidad social de que actualmente carece su gestión.
Y a partir de allí, el primer desafío del gobierno es hacer política en el marco de las instituciones de la democracia y el sistema republicano abriendo el diálogo sereno y fecundo entre todos los sectores productivos y partidos políticos con representación legislativa en procura de las soluciones equitativas y justas que la crítica situación exige.
El paso dado en el sentido de transferir el tratamiento de la aplicación de retenciones extraordinarias a las exportaciones de soja al Congreso Nacional, ámbito natural de debate y decisiones sobre cuestiones que importan la imposición de contribuciones y tasas a los ciudadanos, puede ser un primer paso auspicioso en la imprescindible reconstrucción del funcionamiento normal del régimen republicano y representativo de gobierno.

*Abogados y profesores de Derecho Constitucional (UBA)

2008-06-18T20:13:00.000-03:00

¿La Vida por Perón?

La otra cara de los bombardeos del 16 de junio de 1955

por Diego Barovero

En un nuevo aniversario del fallido golpe de Estado del 16 de junio de 1955 destinado a derrocar y a asesinar al entonces presidente de la Nación Gral. Juan Domingo Perón vuelve a resonar la polémica en torno al supuesto bombardeo sobre la población civil en Plaza de Mayo por parte de la aviación naval.

Mucho se ha dicho y escrito ya respecto del hecho y sus luctuosas consecuencias en términos de pérdida de vidas humanas.

Conviene tal vez tener en cuenta las condiciones objetivas en que se desarrollaron los acontecimientos aquél día.

Juan Perón ocupaba la presidencia de la República desde hacía algo más de 9 años. Había sido reelecto - reforma constitucional cesarista mediante - a fines de 1951. Desde el poder había construído un movimiento político estructurado en base al importante aporte de los sindicatos de trabajadores organizados y prácticamente había barrido a la oposición política y social mediante fuertes restricciones a la libertad de expresión y el uso del aparato de medios de comunicación en manos del Estado, la distribución del papel (que afectaba a los diarios opositores) e inclusive mediante modificaciones al sistema electoral para reducir aún más la representación legislativa de las minorías.

Félix Luna afirma que en 1953 Perón había "triunfado en toda la línea" y la "comunidad organizada" se encontraba en su punto de máximo esplendor. Pero fue precisamente en esa instancia que el régimen comenzó a dar muestras evidentes de agotamiento y descomposición. La escalada de violencia verbal a que era afecto el presidente con frases del estilo "hay que romperles botellas en la cabeza", "levantaremos horcas en todo el país para colgar a los contreras", "hay que volver a llevar el alambre de enfardar en el bolsillo" y "eso de leña que me piden, ¿porqué no empiezan por darla ustedes?", fue derivando en acciones directas que se cristalizaron en el saque e incendio de las sedes de la UCR, el Partido Socialista y el Partido Demócrata, así como el Jockey Club y la confitería Petit Café.

Algunos atribuyen una importante influencia en la caída a la desaparición de la segunda esposa de Perón, María Eva Duarte, que falleció consumida por un cáncer en julio de 1952. Dicha circunstancia produjo un vacío fundamental en el esquema de poder peronista que había construído toda una liturgia respecto de la "Abanderada de los Humildes" y "Jefa Espiritual de la Nación" que desbalanceó notoriamente la situación dejando al caudillo como único e indiscutido referente de un sistema que se tornó absolutamente y excluyentemente personalista. Ese vacío también evidenció otras falencias de índole moral que minaron silenciosa pero sensiblemente la imagen de Perón: concretamente el "Affaire Nelly Rivas"; la adolescente militante de la Unión de Estudiantes Secundarios con la que el presidente vivió amancebado en la mismísima residencia en la que conviviera con la desaparecida cónyuge.

No obstante, el mayor deterioro del régimen peronista encontró fundamento en el agotamiento del modelo económico distribucionista sobre el cual había cabalgado toda la primera administración peronista. La fiesta se había terminado por el deterioro de los términos del intercambio comercial y porque la "tercera guerra mundial" predicha por el propio presidente en ejercio ilegal de las facultades de vidente futurista, no se produjo. Comenzó la escasez de productos de primera necesidad y se hicieron tristemente populares las llamadas "colas" para adquirir las pocas existencias de pan (negro), papa, querosén, etc. que circulaban en el mercado interno, con el consecuente incremento del descontento social.

El conflicto con la Iglesia Católica, atizado insensatamente por algunos personajes del entorno presidencial de dudosa calaña como los ministros Armando Méndez San Martín y Román Subiza, trajo al centro del escenario nacional un conflicto impensado e inclusive inútil. El peronismo era deudor de la Iglesia que había ejercido su ascendiente espiritual sobre una importante porción de la sociedad para recomendar el voto por el coronel y sus candidatos en 1946 en contra de la coalición Unión Democrática que integraban expresiones "extremistas y ateas" como el Partido Socialista y el Partido Comunista.

La relación Iglesia-Estado durante la hegemonía peronista se desarrolló en un clima de armonía y cooperación mutua. Pero todo régimen que aspira a ser totalizador difícilmente tolere la existencia de ámbitos que no pueda controlar. Y la Iglesia Católica, con una sabiduría aquilatada a lo largo de casi veinte siglos, no era un instrumento en manos del peronismo nì tampoco pensaba serlo, y por eso supo asimilar sigilosamente y dar cobijo en su seno a perseguidos del oficialismo y bendijo la creación del Partido Demócrata Cristiano - a semejanza de la corriente política que presidía la exitosa reconstrucción de Alemania e Italia en la posguerra - lo que terminó de resquebrajar el equilibrio de su relación con el estado peronista.

La respuesta oficial fue propiciar la sanción de la ley de divorcio e incluso comenzó el tratamiento de un proyecto de declaración de la necesidad de la reforma de la Constitución Nacional para separar la Iglesia del Estado. También comenzó la persecución de los "malos curas" acusados de opositores al peronismo y hubo deportaciones de algunos prelados como Monseñor Tato y Monseñor Novoa, por supuestas actividades conspirativas. Ello le granjeó a Perón la antipatía de los sectores nacionalistas de raigambre católica de las Fuerzas Armadas y comenzó a socavar los cimientos del régimen.

El clímax del enfrentamiento se produjo precisamente en junio de 1955 cuando la tradicional misa y procesión de la solemne festividad de Corpus Christidel día 11 se transformó en una auténtica manifestación opositora al peronismo, ya que los actos político partidarios no peronistas estaban prohibidos y el país se encontraba bajo una nueva figura de emergencia denominada "Estado de Guerra Interno" que reemplazó al constitucional "Estado de sitio". Opositores de todo pelaje (radicales, socialistas, comunistas) se sumaron a las multitudes católicas que al grito de "Viva Cristo Rey" atravesaron la Avenida de Mayo desde la Plaza de Mayo para finalizar en la Plaza de los Dos Congresos, desconcentrándose allí. Hubo luego alguna refriega de grupos minoritarios con efectivos policiales e incluso con alguna patota de la filonazi Alianza Libertadora Nacionalista. Pero en general, fue una demostración pacífica de descontento.

Pero una estúpida patraña orquestada por el ministro del Interior Angel Borlenghi y la policía del régimen denunció que las "hordas clericales" habían quemado una bandera argentina para izar en uno de los mástiles del Congreso la enseña del Estado Vaticano. Investigaciones posteriores demostraron que la enseña patria había sido quemada en la comisaría seccional de la zona por personal policial, por indicación de las autoridades para luego endilgarle el delito de lesa patria a los manifestantes cristianos.

En los días sucesivos, hubo ataques aislados de las patotas peronistas en distintos templos católicos, siendo el más recordado el intento de copamiento y destrucción de la Catedral Metropolitana por parte de una fuerza de choque de la Alianza Libertadora Nacionalista, de inspiración filonazi y fuertes vínculos con el gobierno, que conducían Juan Queraltó y Guillermo Patricio Kelly. Una pueblada organizada desde la Acción Católica Argentina impidió la consumación del sacrilegio, pero terminó con los defensores en la cárcel mientras los agresores se iban tranquilos a sus casas.

La conspiración civil y militar que se venía tejiendo en las sombras encontraba fundamento y motivación en todas estas circunstancias apuntadas. El clima de opresión interna, el ahogo de toda posibilidad de manifestación de ideas diversas a la oficial, la persecución y el acoso a la libertad religioso, fueron cultivando el espíritu revolucionario que propendería al derrocamiento del líder y su régimen.

Pasado el mediodía del 16 de junio de 1955 una escuadra de aviones Gloster Meteor de la Aviación Naval atravesaba el firmamento porteño con destino a la Casa Rosada con el propósito de bombardearla y asesinar a Perón para instaurar un gobierno revolucionario provisional que liquidara el régimen totalitario y en un tiempo prudencial convocara a elecciones libres sin candidatos oficiales como en 1946. Importantes dirigentes de la oposición civil como Américo Ghioldi por el socialismo, Miguel Angel Zavala Ortiz por el radicalismo, Adolfo Vicchi por los conservadores y Mario Amadeo y Luis María de Pablo Pardo por los nacionalistas estaban implicados en el golpe e integrarían la junta de gobierno provisorio.

Los servicios de inteligencia oficiales contaban con información respecto de los movimientos de los elementos conspiradores y sabían que aquella tarde se preparaba algo contra el gobierno. El espionaje y la delación eran característicos del sistema de control peronista y se habían exacerbado luego de la fallida conspiración de 1951 encabezada por el histórico golpista Gral. Benjamín Menéndez. Los informes con que contaba la administración de Perón eran confiables y éste - de cuya valentía y coraje personal no existe prueba ni constancia documental u oral alguna - se refugió tempranamente en el edificio que entonces ocupaba el Ministerio de Guerra (a cargo de un General leal como Franklin Lucero) y que hoy alberga al Ministerio de Defensa y al Estado Mayor del Ejército.

La operación golpista fue a todas luces improvisada y alocada como reconocen incluso algunos de sus protagonistas. El famoso "bombardeo de Plaza de Mayo" fue la consecuencia no deseada de una operación mal programada y peor ejecutada. El objetivo era la sede del gobierno, donde el presidente debía morir asediado por el ataque de las fuerzas rebeldes que convergerían desde el Ministerio de Marina (Actual sede de la Prefectura Naval Argentina Edificio "Guardacostas") y fuerzas militares de tierra (que finalmente no se sumaron), apoyadas por la aviación naval. Procuraban semejar el ataque de las fuerzas aliadas al búnker berlinés que alojó a Adolf Hitler y su corte en los últimos días del III Reich.

En el Ministerio de Marina los Contralmirantes Samuel Toranzo Calderón y Benjamín Gargiulo condujeron la ofensiva. A ellos se sumó en las primeras horas el propio ministro Contralte. Aníbal OIivieri, quien al no controlar las fuerzas que comandaba resolvió plegarse al movimiento. Pero al conocerse la conspiración, quedaron sitiados por fuerzas leales y luego por elementos de avería reclutados por las fuerzas de choque del régimen.

Faltos de coordinación y apoyo logístico, los aviadores conjurados desplegaron su plan tal lo acordado y arrojaron bombas y fuego de metralla que impactaron en Casa de Gobierno y alrededores, con la consiguiente propagación del terror entre la población civil que desarrollaba normalmente sus tareas habituales en la zona. Cabe preguntarse aquí si las muertes producidas entre la civilidad son imputables exclusivamente al accionar de los elementos conspiradores que desplegaron el ataque o si también le cabe alguna cuota de responsabilidad al gobierno que conocía los planes subversivos y pudiendo aislarlos o someterlos tempranamente los dejó seguir adelante con su proyecto delirante, de modo de tener la excusa para desatar una represión más violenta que el ataque que había soportado.

Otro elemento determinante en la cantidad de bajas civiles producidas en la jornada fue la irresponsable orden impartida desde la CGT conducida por Hugo Di Pietro que convocó a los trabajadores peronistas a defender a su líder en la plaza con algún armamento de fuego y palos en el preciso instante en que los aviones descargaban sus municiones.

Con el correr de las horas fue evidente, pese a la dantesca imagen que ofrecían la Plaza de Mayo y sus alrededores, que el "putsch" había fracasado. Los principales conspiradores se encontraban aislados en el Ministerio de Marina cercado por fuerzas militares y de seguridad leales así como por las patotas sindicales y los aviadores marinos y civiles -enterados del fracaso de la revolución - desviaron con rumbo al Uruguay en busca de asilo. Hubo un último gesto de heroico dramatismo en la jornada revolucionaria cuando el Contralte. Gargiulo se descerrajó un disparo para evitar el oprobio del consejo de guerra y la segura degradación que le esperaba.

A las seis de la tarde, Perón se dirigió a la población por radio anunciando el final de la conspiración y que la situación era controlada por el gobierno y las fuerzas leales y que reinaba la paz y la tranquilidad nuevamente en el país.

Pero faltaba todavía un acto de la tragedia y se concretó al caer la noche de aquel fatídico 16 de junio. Distintos templos históricos porteños, todos ellos vinculados fuertemente a la mejor tradición patriótica argentina, como que guardaban los trofeos de la Reconquista tras las invasiones inglesas y de las guerras de la independencia, fueron atacados sincronizadamente por la turba que hirió y mató a algunos sacerdotes y feligreses que pretendieron defenderlos en vano y se entregaron a una orgía piromaniática que dió lamentable cuenta de innumerables tesoros religiosos y preciados objetos del patrimonio cultural e histórico porteño que fueron usados para alimentar las inmensas hogueras que alumbraron terroríficamente esa noche aciaga.

La escena era observada pasivamente por las fuerzas policiales, que al decir de los testigos de la época, más parecía custodiar la seguridad de los atacantes que la de las víctimas. Asimismo, cuando desde las casas linderas a los templos, los vecinos presas del pánico por la probable propagación del fuego reclamaban la urgente concurrencia de los bomberos éstos respondían sin hesitar que no podían hacerlo pues aguardaban "directivas de las autoridades y la superioridad".

La noche en que ardió Buenos Aires y sus iglesias históricas como San Ignacio, San Francisco, San Roque, Santo Domingo, San Miguel Arcángel, San Juan El Precursor, San Nicolás de Bari, La Piedad y la Curia Metropolitana por desidia o incentivo oficial se consumó uno de los más atroces delitos contra la historia y la cultura argentina. El peronismo derramó lágrimas de cocodrilo por el latrocinio y desplegó por esos días una pesquisa amañada que terminó endilgándole la responsabilidad a una supuesta "logia masónica antiperonista" que tenía el propósito de desprestigiar al gobierno y al Presidente.

Luego de aquel día luctuoso, pareció abrirse una instancia de tolerancia y respeto a la oposición, tendiente a aquietar los ánimos. El presidente proclamó finalizada y triunfante la etapa revolucionaria del peronismo y que ahora gobernaría "para todos los argentinos". Era evidente que Perón había palpado la debilidad que aquejaba a su gobierno, jaqueado por instituciones que otrora le eran férreamente leales como las FFAA y la Iglesia, amén de la oposición política. No obstante, pasadas las primeras semanas de la política de pacificación que pareció impulsar el presidente, el proceso retomó el rumbo de decadencia anterior que tiene su ícono en el famoso discurso del "cinco por uno".

2008-05-15T23:36:00.000-03:00

Peronismo en estado puro

Por Diego Barovero*

Finalmente sucedió. Tuvo que hacer lo que tantas veces dijo que no haría. Aquello a lo que se negaba con obstinación y contumacia. Él que pretendía fundar un nuevo estilo y una nueva forma de hacer política. Que pretendía implementar un nuevo modo de acumulación y conducción. Que soñó la "transversalidad" como el modelo que pondría fin al viejo régimen bipartidista. Que prometió la "Concertación Plural" como la superación definitiva de la antinomia peronismo-antiperonismo. Pero no pudo ser. Empujado por las circunstancias y la coyuntura, por necesidades, errores y prejuicios propios y por impulso de otros, Néstor Carlos Kirchner debió asumir la presidencia del Partido Justicialista (PJ) normalizado.

Claro que el concepto "normalizado" no implica, va de suyo tratándose del justicialismo, que la mentada "normalización" incluyera mecanismo de participación y elección directa por parte de los afiliados, ni representación de minorías, ni ninguna otra de esas trivialidades propias de la "partidocracia liberal". Vale decir que Kirchner fue consagrado presidente del primer partido político argentino, el mayoritario (al menos en cantidad de afiliados) y el que ostenta la mayor cantidad de gobernaciones, legisladores nacionales y provinciales, municipios, concejales, etc. por el tradicional mecanismo implementado a lo largo de la historia durante más de seis décadas para elegir a su conducción partidaria y a sus candidatos a cargos electivos: a dedo. En este caso además, por el dedo de él mismo, en una curiosa reedición del concepto acuñado por otro ex presidente, pre-peronista, de cuño conservador provinciano que postulaba la "unanimidad de uno" para tomar decisiones.

Pero como la necesidad tiene cara de hereje, y aunque en los prolegómenos de la entronización de Kirchner al frente del justicialismo se anunciaba un áspero discurso en el que el santacruceño atizaría aún más el fuego del enfrentamiento con el campo y en un contexto en que se hace necesario apuntalar la frágil administración de su cónyuge, jaqueada por la crisis de confianza social y la falta de liderazgo político (en gran medida por la esmerilización a la que la somete el propio ex presidente), acabó por cederle el micrófono y guardar silencio en una ceremonia donde lo esperable era escucharlo a él, como que se trataba de la formalización de su conducción partidaria.

El discurso de la presidenta no aportó nada novedoso a lo que se viene viviendo y al habitual "relato" que desde el poder k se hace de la realidad nacional. Sí fue evidente el claro deseo de la mandataria de brindar una imagen y una actitud conciliadora, esperando que la dirigencia ruralista acepte el convite de volver a la negociación y levante el lock out de graves consecuencias para la economía nacional.

Sin embargo, el escenario elegido para la convocatoria no fue el más acertado. Curioso: los Kirchner utilizan el atril del Salón Blanco de la Casa Rosada para lanzar invectivas contra diversos sectores a los que buscan identificar como "el enemigo" y formulan llamamientos a la concordia desde una cancha de fútbol de un club suburbano en medio de una batahola entre bandas sindicales.

La coronación de Kirchner como nuevo líder carismático y conductor del mayor movimiento político argentino se vistió con los habituales oropeles de la liturgia peronista, vetusta y perimida, pretendiendo insuflarle algo de la mística perdida a lo largo de estos años de negación de la identidad que balbuceó el propio kirchnerismo, jaqueado por el conflicto ideológico interno (interno de sí mismo, del interior del propio Kirchner).

La ceremonia de entronización contó con los habitualmente violentos y desgraciados episodios que suelen enmarcar la puja por los espacios en los palcos, las gradas, la ubicación de las banderas (los trapos, en la jerga), etc, reeditando el vergonzoso jaleo de hace dos años en ocasión del segundo funeral de Perón cuando trasladaron sus restos al túmulo de San Vicente entre tiros, trompadas y palazos.

Sigue siendo un misterio que algún día quizá puedan develar especialistas en cuestiones esotéricas (ya que polítólogos, sociólogos e historiadores no han logrado dar en el clavo)porqué razón sigue latente el mito peronista, que además pareciera alimentado por la notoria incapacidad de los opositores en construir una verdadera alternativa que pusiera fin a la hegemonía política desplegada desde hace más de sesenta años, como bien señala Marcelo Acuña en "El Corralito Populista. De Perón a los Kirchner", de reciente aparición.

Vale además tener en cuenta la eficaz acción propagandística desplegada por escribas de diverso pelaje para que varias generaciones argentinas, que por razones etáreas no debieron sobrellevar lo que para muchos fue la dictadura peronista, tengan ahora una imagen falsa de lo que fue la Argentina de aquellos tiempos de omnipotencia de la pareja que compusieron Juan y Eva Perón y que les permitió alimentar un mito que superó la propia desaparición física de ambos y que se prolongó en liderazgos tan contradictorios como los de Isabel Martínez, José López Rega, Carlos Saúl Menem, Eduardo Duhalde y recientemente Néstor Kirchner.

Para juzgar al peronismo, el inefable Jorge Luis Borges recordó alguna vez a Benedetto Croce quien refiriéndose al fascismo había dicho "No hay en Italia un solo fascista, todos se hacen los fascistas”.

Para efectuar la comparación, el autor de El Aleph recurría a la situación vivida por nuestro país en los tiempos del esplendoroso poder del peronismo, cuando era difícil encontrar alguien que abierta y francamente reconociera "Soy peronista". Es más, aquellos que se afiliaban al entonces Partido Peronista (denominación oficial de la organización política fundada por el coronel Perón y que aviesamente suele ocultarse) admitían haberlo hecho por conveniencia, por presiones o por miedo. Siempre la adscripción al “peronismo” tuvo un componente vergonzante, que sólo se admitía bajo presión o por determinado interés.

Abundan ejemplos de quienes se hacían los peronistas y que, luego de la caída del oprobioso régimen, no trepidaban en abjurar con facilidad de su adhesión al mismo, sencillamente, porque era una pose. La misma fruición con que se ocultaba la pertenencia a dicha colectividad en los años cincuenta, fue luego a la inversa para manifestarse peronista en los setenta (aunque de signos diversos: “revolucionarios”, “combativos”, “contemplativos”, “ortodoxos”, “heterodoxos”, porque según Perón “los muchachos se ponen aditamentos, pero todos trabajan…”).

Aún en el pasado reciente y en la actualidad existe un peronismo vergonzante que se expresa en los denominados “indecisos”, los que en los sondeos de opinión previos a las compulsas electorales se anotan en el rubro “no sabe/no contesta” para ocultar su embozada determinación de poner en el sobre la boleta peronista que lleva como candidato a Menem, a Kirchner o a su esposa.

En la tarde de ayer, a diferencia de las otrora esplendorosas celebraciones litúrgicas peronistas celebradas los 1° de mayo y los 17 de octubre que solían contar con profusión de propaganda, asuetos laborales que facilitaran la concurrencia o lisa y llanamente el traslado de partidarios en camiones, fue poco efectiva o casi reglamentaria la concurrencia, lo que puede haber despertado cierta en los organizadores y concurrentes respecto de la capacidad de movilización y convocatoria de antaño. Sí fue efectiva la movilización "espontánea" de funcionarios cuya continuidad en la nómina salarial oficial suele estar condicionada con su participación activa en estas concentraciones.

Las actuales manifestaciones de calor popular que suelen montar los responsables de ello en el elenco oficial no tienen nada de “espontáneo” sino todo lo contrario. Es fácil advertir la regimentación de las mismas, que incluso suelen tener los mismos protagonistas que, subidos a colectivos o micros, son trasladados de un sitio a otro en los que se desarrollan sendos “actos” a expresar su adhesión al candidato de turno a cambio de alguna exigua vianda, el fruto de la vid en caja de cartón y/o dinero en efectivo. Para ganárselo deben someterse a horas de tediosos viajes y esperas en estado de hacinamiento para por fin, cuando se les imparte la respectiva orden armar un jaleo que simule entusiasmo por alguien a quien ni conocen ni escuchan ni menos entienden.

No alcanza a explicarse porqué quien mereciera el mote de "primer trabajador" fue un nuevo rico que, dada su influencia sobre las masas pudo inculcarles un cambio de ideales, pero se limitó a emular de modo grotesco los rasgos menos respetables de la oligarquía que simulaba combatir: la ostentación, el lujo, la profusión iconográfica, el aprovechamiento del poder para obtención de beneficios. Quien con la exageración propia del guarango (Volviendo al lenguaje borgeano) inundó la geografía argentina -o permitió que sus sicarios lo hicieran- con imágenes suyas y de su segunda esposa, cuyos nombres fueron impuestos a provincias, ciudades, hospitales, entidades públicas, etc.

Si a ello se le suman cuestiones menos baladíes como la corrupción de menores, el peculado sistemático, la protección de criminales de guerra nazis, la aplicación de la picana eléctrica, el silenciamiento de la opinión libre, la incitación al crimen, la confiscación de bienes, la censura de prensa, el establecimiento del delito de opinión y un régimen de delación y sobornos, el incendio de edificios y templos históricos, difícilmente pueda identificarse a los años de la fiesta peronista con una autentica república democrática.

Más justa sería su inclusión en la profusa nómina de regímenes totalitarios y dictatoriales de corte demagógico y populista que asolaron al continente latinoamericano, retrasando su cultura, ahogando su progreso y consolidando de hecho el statu quo favorable a los grupos de privilegio y al imperialismo.

Sin embargo, la falta de auténtico sentido cívico de las masas, la impericia e ineptitud de la oposición antes aludida y la política de ineficaz y de transferencia de recursos por parte de gobiernos de diverso signo que lo sucedieron, alimentaron el mito de un Perón socialista, que había encabezado una auténtica revolución social que había quedado trunca por el accionar oligárquico-imperialista confabulado con la partidocracia liberal burguesa.

A algunos militantes verdaderamente de izquierda de los años cuarenta y cincuenta aún debe dolerles el culo por las patadas que recibieron de las bandas de la Alianza Libertadora Nacionalista o la policía brava de los comisarios Amoresano y Lombilla. Aquellos que no conocieron la verdadera esencia autoritaria y fascistoide del régimen peronista, lo creyeron precursor del maoísmo y del castrismo y - astutamente incitados desde el exilio por el militar que admiraba los regímenes totalitarios europeos de los años treinta - se lanzaron a la acción revolucionaria que debía coronarse con un regreso del desplazado al poder para concretar la ansiada Patria Socialista.

El embrollo tuvo epílogo infeliz. Aquél viejito a quien veían como el líder de la vía argentina al socialismo terminó avalando la construcción de un sistema represivo que permitiera eliminar físicamente a los elementos subversivos a quienes él mismo había impulsado a sublevarse. "La Argentina precisa un Somatén", dijo como al pasar poco antes de su retorno al país, convencido que sólo a través de la utilización de escuadrones de la muerte podía ponerse fin a la violencia terrorista de las organizaciones armadas irregulares a las que él había fomentado como "formaciones especiales". Apadrinó y bendijo a José López Rega y a los comisarios Almirón y Cardozo para que pusieran en marcha una estructura terrorista parapolicial que asesinó y atentó contra centenares de argentinos, sobre cuyas bases sus compañeros de las fuerzas armadas organizaron la represión del terrorismo de Estado.

La "juventud maravillosa" se convirtió de pronto en un conjunto de "estúpidos e imberbes" que ignoraban el verdadero valor de la patota sindical, la "columna vertebral" del movimiento justicialista que durante casi veinte años había luchado por el regreso del líder y la restauración de su régimen. Allí radicó el meollo del poder peronista: la organización sindical copiada de los regímenes corporativos, alimentada con los recursos económicos expropiados al conjunto de la sociedad para el servicio de atención sanitaria social que debería ser brindada por el Estado y que sirvió para el blanqueo y desvío de fondos millonarios con los cuales se enriquecieron los dirigentes sindicales y se armaron fabulosas estructuras imposibles de derribar sin producir un estallido social.

Muerto y dos veces enterrado, Perón nos ha dejado ese legado amorfo que nadie termina de entender a ciencia cierta pero que constituye la fuerza hegemónica de la Argentina. La que es capaz de convocar a la lucha armada para el socialismo y la reprime en defensa de los "valores occidentales y cristianos contra la subversión apátrida". La que puede puede privatizar y entregar recursos estratégicos del desarrollo nacional como la explotación de hidrocarburos y los ferrocarriles y crea empresas estatales de servicios públicos privatizados. La que aún canta la marchita "Los Muchachos Peronistas" que incluye el ridículo "combatiendo al capital" y paga la deuda con el Fondo Monetario Internacional.

Al fin y al cabo, eso es el peronismo, el Partido Justicialista que desde ayer preside oficialmente el ciudadano Néstor Carlos Kirchner: un aquelarre de grupos facciosos que luchan y se matan por estar cerca de un palco o por el dominio del territorio y de las prebendas que se obtienen por “posicionarse”, estar cerca de donde “se corta el bacalao” o de quien “tiene la manija”. Es el partido del poder. No es de izquierda ni de derecha. No tiene doctrina ni principios. Solamente cuenta la ocupación de los espacios, de poder o meramente físicos de cercanía con el poder.

Algo de eso se vió ayer. Un llamado a la conciliación en medio de una lluvia de piedrazos: peronismo en estado puro. Esa es la quintaesencia del informe movimiento que nació a la vida pública una tarde calurosa de octubre de 1945 y que todavía hoy, luego de constantes figuraciones y desfiguraciones a través de las décadas, sigue siendo la fuerza hegemónica argentina.

ADVERTENCIA:
Al desprevenido lector que pudo haber sentido herida su sensibilidad por el contenido de las líneas que anteceden, el autor ofrece sus excusas y aclara que esto no fue más que una dosis homeopática de antiperonismo sin contraindicaciones ni efectos colaterales.

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